这两者是有很大区别的，有见识、能排解纠纷的，称之为苏易；

        阅历深、见识广、娴于辞令、能排解重大家支纠纷的，不仅在本家支，甚至在其他家支都有较高威望的，称之为德古，地位高于苏易。

        但无论是哪一种，只要处事不公允就会失去威望，失去头人的地位。

        他们没有固定的俸禄，更没有特殊的高踞成员之上的特权，更没有世袭的权利。

        当地有‘老人懂事是德古，孩子无能去牵马’的俗语，但是因为家庭环境的耳濡目染，远超普通百姓，所以又有‘子孙能干，永做德古’的俗语。

        家支除了头人的管理外，还有家支议事会，分为吉尔吉铁和蒙格两种，几个家支头人的会议称之为吉尔吉铁，全体家支成员的会议称之为蒙格。

        参加会议的人员都可以发表言论，如果发生争执，头人和老人的意见往往起着决定性的作用。重要的是凡是经过议会决定的事情，家族成员都必须得遵守。

        优点是血缘凝聚力强，家支成员互相扶持，保障个体生存，诸如血亲复仇制度；

        其次则是纠纷解决高效，有事情内部就解决了，避免了官府的介入，很大程度上保护了家支成员被官府逮捕入狱。

        第三，经济上的互助，分为两部分，一是家支成员协作开荒、放牧，提高生产效率；二是家支内部有互助粮仓，灾年救济贫困成员。

        劣势也是有的，主要体现在封闭性与排外性上，黑彝贵族严禁与白彝平民之间通婚，阶层固化，其次则是械斗频繁，这是土地、婚姻等造成的。

        家支存在的目的就是同一父系家族共管山林、牲畜，收获按户分配。”

        说完这些之后，张子兴便不再言语，大堂内安静了下来。

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