就像宣和帝这样的，墨珣一开始也觉得他算是一个不错的帝王。毕竟他将大周治理得井井有条、四海之内皆无无战事，九州之中皆盛世。然而，墨珣却忽略了宣和帝自身的品性。

        四海升平并不全是宣和帝的功劳，而是大周几代皇帝兢兢业业留下来的基业。

        宣和帝登上这个皇位的时候便是一场杀戮，而他又一心想要逐鹿中原，一统江山，战争必不会少……

        墨珣越想越觉得自己之前对宣和帝的认识太过浅薄了。

        他本以为，只要宣和帝本身是好的，哪怕一时糊涂笃信黄白之术，那也没什么。

        现在想想，什么叫“好的”？

        墨珣本身不是天道，只以自己个人的角度来看待事物，当宣和帝做出的事触及到了墨珣的底线，墨珣便觉得他坏；若是宣和帝所做所想符合墨珣的设定，墨珣便觉得他好。

        说来说去，还是个人主观思想在作祟。

        或许在宣和帝看来，讨伐雅砻与番邦，一统天下才是一个利国利民的大事。而“一统天下”的前提，便是他要能够长生不死。而大周历代帝王的遗愿，便要由他来完成。

        只需牺牲区区数人，便可换来整个大周的长治久安，何乐不为？

        从发现宣和帝以活人炼丹到过年，墨珣在这段时日看似是什么都没做，但实际上，他却趁着自己进宫点卯与参加早朝的时候暗自“听着”同僚们小声交谈。

        原先墨珣还觉得自己只是筑基，有些弱了，现在看来，还是比凡人强了不少。

        “有”还是比“没有”来得强。

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