“学生父亲去世的时候，学生还未曾入学。而学生的父亲，曾留有遗愿，希望学生能够达成他未完成的理想。”墨珣说这话的时候十分笃定，丝毫没有面对文武百官的惊慌。他从来都没有见过墨延之，关于墨延之的一切也都是从别人口中得知的。

        墨延之去世的时候，墨珣才五岁，而听伦沄岚的意思似乎是准备等到墨延之高中之后，有时间了，再亲自教导墨珣的，但没想到的是这一切都还没来得及发生，墨延之就死了。真正给墨珣启蒙的人应该是安秀才，这一点，整个石里乡的人都知道。

        至于墨延之未完成的遗愿，那只是墨珣从伦沄岚口中的“你父亲若是泉下有知，该何其欢喜”演变而来的。

        因为并不觉得自己在撒谎，墨珣的眼中有着十足的坦然，他抬头飞快地朝着宣和帝看了一眼。

        宣和帝虽然能从墨珣的表述中琢磨出他究竟想要表达什么，但他并不想费神去思考，“所以……？”

        “学生的父亲去世时，学生还未学过‘礼’，”如果墨珣没记错的话，“孝悌”一词的提出是在《礼记》。首先他需要明确地向宣和帝表明自己根本不知道有“守孝”这个事，但这件事情却不能明说。否则的话，他就很可能被说成是生性恶毒。孝悌为仁之根本，同时，在大多数人看来，孝悌也是人的本性。既然是本性，那就是存在于他自身，所以他只能暗示宣和帝自己不知情，却不能明说。

        “在此之前，学生的家中并未有人亡故。”墨珣的亲祖父去世时，他还没出生，而外祖父和姥爷都在世，这些如果宣和帝当真要查的话，肯定都能查得到。

        不管宣和帝听明白没有，反正越国公是听懂了。

        但这并不能作为墨珣脱罪的理由。

        如果说墨珣年幼，不懂事，那么那些允许他参加考试的科举考试的各级衙门、官员都不懂吗？

        越国公想得要比墨珣更多，但是从墨珣的表述来听的话，恐怕墨珣自身都没办法为自己辩解。

        宣和帝沉声“嗯”了一下，倒是听不出明确的喜怒。

        “事孰为大，事亲为大。”周翰林听完了墨珣的话之后，见宣和帝没有表示，便擅自开口道：“入则孝，出则悌，守先王之道。孩提之童无不知爱其亲者。1”

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