“对！是我们！是我们！哈哈！”

        潘孝安闻言昂首挺胸，笑容满面，他出身固然富贵，却未中进士，也无游街的风光，此时眼见京师百姓迎接，当真是觉得无比光荣，成就感满满。

        “旆旌威迟还上国，所至观者如倾江。杖父奔蹶喜出泣，妇女聚语气激昂……”

        狄进的脑海中，则浮现出苏舜钦为富弼所作的《寄富彦国》，描写的是历史上富弼出使辽国前后，百姓迎接的盛况。

        富弼那次出使，完成的是著名的重熙增币事件，即通过增加岁币，让辽兴宗不再陈兵边界，免除了宋辽开战，如此显然是辽国趁火打劫的威逼，但对于百姓而言，却是大胜利，对于出使辽国的富弼极为感激。

        或许后人难以理解，增加岁币不是屈辱的事情么，为何还要感激呢，这其实就不得不提到，古今对于“岁币”认知的不同。

        对于现代人来说，由于中国近代有过一段被列强欺辱，各种赔款条约的屈辱历史，对于用钱换太平的事情是深恶痛绝的，无形中也把这种思路带入到宋朝的时期。

        但实际上，古代的老百姓没有“国家的钱是自己纳的税”的观念，他们认为的岁币，是天子掏腰包，那是用朕的钱，为百姓带来太平，所以根本不会反对，士人阶层倒是有反对的，不过他们更不同意的是割地与和亲。

        割地自不必说，和亲听起来只是对宗室女子的不公，实际上朝廷要给予的嫁妆才是天文数字，比起岁币更夸张，更自降国格，毕竟汉唐那种成功用和亲控制外部政权的情况并不多，更普遍的还是被外族打劫。

        所以相比起庞大国防开支，岁币确实是一种有效的方式，当然太平久了，军队难免忘战，武人又对军功愈发的渴望，而打仗了能练兵，但国力就要持续耗损，战事透支民力，各种内部矛盾全部被激发出来……

        凡事有利皆有弊，衡量好得失才是关键。

        但无论如何，民间是绝对不希望打仗的，现在汴京百姓夹道欢迎，不会是完全的自发行为，肯定是朝堂的探讨到达了极其激烈的程度，通过小报的传播，让民众知晓了部分辽国发生的事情，宣扬了此次外交上的胜利。

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