方丈大师和真如一起跪了下来，冲着佛海袈裟磕了几个响头，然后一起站了起来，方丈大师亲自从秦之初的手中，把佛海袈裟接了过去。

        “道友，贫僧这就要去把圣物送到圣物堂安放，请恕贫僧怠慢。另外还请道友再在敝寺盘桓几日，静候敝寺将你的贤士像竖立起来。真如，你替贫僧好好招待一下道友。”

        方丈大师交代了几句，就捧着佛海袈裟，急匆匆地离去。

        真如重新把秦之初带回到了他的那个小院，两人面对面，坐而论道。

        真如的修为境界比秦之初高出太多，就算是潘冰冰在他面前，都是小字辈。真如感念秦之初将圣物转赠，所以这次论道，给秦之初讲了很多的佛法。

        秦之初在这方面已经有了一定的基础，悟性又高，他又掌握着《穹上心经》这样的无上修炼功法，能够在真如论道的时候，抓住要点，有时候还能够见缝插针地提几个问题，往往还能够切中要害，问到点子上，把真如喜得连连点头，只说秦之初不修佛，实在是白瞎这块材料了。

        转眼间，两天的时间过去。有小沙弥过来，说方丈大师有请，请秦之初到群贤殿，让真如陪同前往。

        秦之初重新来到群贤殿，只见殿外聚集了不少人，其中很多都是身披袈裟的得道高僧，个个法力精湛，修为深不可测。几个小沙弥抬着一个用红布罩着的贤士像，应该就是九龙寺给他的泥胎金身了。

        见秦之初走了过来，九龙寺诸人都向他投来友善的目光。这两天，方丈大师除了让人抓紧时间，给秦之初塑造泥胎金身之外，还和几个寺中的耆宿长老一起研究佛海袈裟。

        他们个个佛法深厚，目光如炬，能够发现很多秦之初看不出来的东西。连续两日的研究，收获颇丰，让他们的修炼基础又深厚了一分，这对他们渡劫，荣登极乐世界，好处实在是太多了。

        个人角度不同，需求不同，也就决定了他们的感觉是完全不一样的。秦之初觉得他能够在群贤殿中有一席之地，沾了天大的便宜。反过来，九龙寺的和尚们还觉得是他们沾了天大的便宜。

        一名身材消瘦的和尚朗声道：“秦之初贤士像入殿仪式现在开始。”

        梵音响起，众人纷纷的诵经念咒，为秦之初的贤士像祈福。小沙弥抬着贤士像进殿，将贤士像安置在一个事先清理出来的地方，这个地方位置说不上多少，却也绝对不是最差的地方，这也是没办法的事情，毕竟在秦之初之前，已经有太多的贤士像树立起来了。

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