父亲的死亡对我来说，也是一段重要“联系”的失去，我从小学三年级开始有严重的强迫症、被迫害妄想症，以及很严重的自杀倾向，一直持续到初中三年级，父亲死后，我一边羡慕他的死亡，一边也从“想死”转移到对“死亡意义”的探究，我很早开始研究死亡。

        或者说，我的理念，无论是我在情绪方面的研究，还是爱的研究，自死行为的研究等等，都是从“死亡”的基础上搭建。

        昨天，有人问我说“你为什么这么理解我”，我说“因为你曾经或者现在很想死”。

        我对死亡很敏感，这种敏感更像一种直觉。不过我并没有助人情结，不会因为一个人想死去阻止、劝说，若非我爱的人，生死和我没有任何关联——你不能指望一个漠视自己生命的人重视他人的生命，哪怕他对死亡有独特的理解。

        我对自死的选择都表示理解，准确说，一切自死行为的本质是求生，但因为行为过于激烈，所以在求生的过程中死掉了。

        我也许会因此感动，悲恸，但更多的还是理解。

        当一个人，在情感层面上和全世界失去“联系”，内心就会难以抗拒地产生自死的愿望，如果这个愿望足够强烈，那么死亡就会来得很仓促。一个人失去和世界的联系，也就失去了生命的希望。

        这个失去联系的“空窗期”有时很短，但短暂的情感空窗，也足够致命，所以我很重视侣伴现实中和亲人朋友间的联系。

        只要联系足够紧密，那么就不容易出现空窗期。

        当然，建立联系的主要目的通常不是阻止自死行为发生那么极端，联系的建立，主要目的是情绪流通，保持内心的平衡。

        5.

        人的内心，容积是有限的，不可以无限量地塞入情绪，那样会把内心撑坏；同样也不可以严重透支情绪，会把自己累死。

        大多数情感问题，在我看来是情绪流通出问题。

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