“上帝Ai人。革命者们不Ai。”改良主义者们遇到打击的时候，很容易就向宗教求助。

        王士珍微微一笑，在北美要接触很多宗教，这方面的培训从来不少。他微笑着说道基督还反对放高利贷呢。他喊道‘让小孩子到我这里来！’时，他对于那些孩子，并没有厚此薄彼的意思。穷人没有人放高利贷，穷人渴望他们的孩子也能被一视同仁的对待。而革命，至少是我国革命，所有人都得到了平等机会。”

        “基督Ai所有人，不管是穷人或者富人。”对面的学界人士没想到王士珍居然拿《圣经》来说事，立刻反驳道。

        “富人进入天堂，b骆驼穿过针眼还要艰难。这话也是耶稣说的吧。”这些基本的话术的把戏，光复军政治部门可从来不会吝于传授。

        “这话并不等于基督不Ai世人，他的Ai是一视同仁的！”王士珍对面的反驳声音里面已经稍稍有些气急败坏的味道。

        没想到对方居然没有被这样的小话术骗住，王士珍一点都不生气，他从容的答道我并不否认你所说的耶稣的立场。不过这话足以说明耶稣对世人的判断。”

        会场里面的学生们忍不住窃窃私语，那帮学界上层们可以不被这话误导。但是年轻学生们却很容易把为富和不仁联系起来。

        主持人看着事情不对头，立刻出来打圆场。“我们是讨论革命与改良，并不是来进行神学讨论。希望大家不要提与主题关的话题。”

        这话被大多数学生认同，但是已经有少部分学生们感到了这次辩论的一些内在。

        后面的辩论进行的很艰苦，王士珍的态度很简单，人类要吃要喝要花钱，革命者们通过和人民结合在一起，成为群众中的一员。而改良主义者们拿钱办事，他们没办法靠活得支持运动的能力。从长远来看，他们必然成为有钱有枪有权者的走狗，为这些人办事。

        最后一场辩论会弄到不欢而散，上面的人不爽，下面的学生们也完全法表态。对于学校来讲，辩论会其实不是真的要弄明白，而是通过辩论来交给学生们一种技能。在这种技能课上面对世界观、价值观、人生观的内心拷问，没有人会觉得轻松。

        过了两天，当王士珍再次做出行准备的时候，有学生在天黑之后跑到民朝大使馆求见王士珍。得到了接见后，学生代表表示，希望王士珍能够给学生们讲讲课。虽然数量不多，但是罗兰大学，以及读了此次辩论记录稿的其他学校学生真的想听这位来自异国他乡的人讲讲课。学生们的感觉是‘这个人好像在说实话’。

        第508章双星

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