不管是礼节性的国家元首，还是什么其他宗教意味的，这些国家的国王都能借着某个理由长期担任国家元首，并且受到人民的爱戴。

        比如说y国，这个国家之所以是君主立宪制度，起因是在确立政治制度的时候，国王的权利与支持民主的大臣权利呈现一个拉锯的状态，谁也说服不了谁，只能够确立双方共同掌权了。

        在双方共同掌权的基础之上，国王在有一个其他的能够维持自己统治的身份，这才是正常的发展流程。

        华国这边的发展，是一个变数。

        华国的君主独裁制结束的十分仓促和被动，并不是皇帝主动提出要改革的，而是在革命派已经兵临城下的时候，君主起了求和的念头，说的好听一点是彼此妥协，但是如果当时革命派在强硬一些的话，怕是君主制就会直接结束了。

        因为皇帝的不配合，所以在君主立宪中，君主的权利微乎其微，甚至在最初的时候，只是被政府和全国的纳税人养着的，有着宠物实质的皇族。

        后来的皇族一代代的努力扭转这个局面，一直到上一任皇帝，也就是李嘉懿和李斯宪的父亲那一代，皇族的地位才算是终于有了一个质的飞跃。

        但是后来老皇帝发现，皇族就算是做出了很多改变，也不可能在成为从前那个呼风唤雨的皇族了，只能加剧一些敌对君主制的大家族的打压，所以皇帝很快就放弃了之前的路线，变得低调了起来。

        一直到现在，从宪法的本质上来说，皇族的存在确实是一无是处，民众们一时觉得新鲜，看到了李斯宪的闪光点，觉得对方是一个好人，也会是一个好皇帝，还能够拥戴李斯宪一段时间。

        但是如果李斯宪在做出来更多的想要改变皇族地位的做法，民众们一定不会支持的，毕竟不是从前的愚民们了，人们都有了自己的想法。

        再者，李嘉懿这一次的行动，首先要做的事情，就是将李斯宪拉下来，而这个过程中，皇族的公信力毫无疑问的会降下来，到时候李嘉懿以一个女子的身份登基，就算是以后的皇室能够平稳发展，人们也不会轻易接受女人的后裔成为皇帝。

        这也是李嘉懿目前的一个困境。

        赫连冷奕很明显是想要利用这个困境。

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