拿着一张抄录完毕的《赈灾款项花销一览表》胤祉大声说道，手指不断点至张胜，心道自己算是上了贼船了。

        “三哥你读的书多，民为贵君为轻社稷次之请三哥帮忙解答一下！”

        对胤祉和马齐等人的反应张胜并不惊讶，时代的局限性就在这里。

        古来儒生被人告诉他们是高高在上的，而自己这么做把这群人拉下来神坛，势必这些人心理不舒服也难怪，但是无论如何张胜都不在乎。

        天下本来就是百姓的，什么官员，皇子，王孙贵胄只不过是管理者，历史和百姓选出来的而已。

        百姓赋予了你权力就有权利监督你们，千百年来华夏百姓都被孔老二手下那帮学生给奴化了，再加上秦汉以后胡马时常行走中原。

        这些少数民族本来就对于纯正的中原文化一知半解，采取的都是短平快的管理方式，核心就一条：只要官员们能够让皇帝和皇帝身边的人高兴就行。

        至于下面什么上古百姓监督皇上的事情，你有这个意思就该杀，监督我？找死！。

        上有所好下必甚焉，皇上不需要有人监督，凭什么我们当大臣的就要人监督？一样，大家心照不宣。

        当然最重要的是这些管理天下的人自己对于学的东西都没有多少信心，民为贵君为轻？这一句很多儒生到死内心里都在挣扎。

        为啥说民贵君轻却只看到饿死的百姓看不到而死的皇帝呢？是不是祖宗错了？还是我学错了。

        张胜来自于一个纯真的时代，最起码言论自由，信仰自由，只要你不触犯核心利益一切自由，骨子里就是这些，所以张胜不认为自己错。

        “胤禛，你别较真行么？我跟你说几遍了，皇阿玛是德治天下，不是法治天下，把你脑袋里的法家那一套收一收！”

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