随后，自由亚齐运动规模和影响日益发展，得到了社会各阶层不同程度的支持，如知识分子、失业工人和贫苦的农民。

        这是一方面是由于其明确主张建立一个伊斯兰教政权，符合亚齐当地乌里玛的愿望，对民众有更大号召力。

        另一方面，由于当地的经济、文化等方面落后，使亚齐社会对中央十分不满，为了本地区的发展，分离思想已经开始出现在当地官僚、公众领袖和民众中，因此自由亚齐运动的主张有一定的号召力。

        尽管如此，这一时期主张并不符合亚齐社会各阶层的意愿，当地群众并没有统一的意愿，而是处于模棱两可的状态，他们既同情自由亚齐运动，但又不认为是解决问题的最终途径。

        他们对中央政府抱有希望，试图通过斗争获得地方自主权。

        所以，在这个阶段，自由亚齐运动的力量得到了一定的发展，但其主张并没有被多数亚齐人认同，在当地的影响也是有限的。

        而苏哈托政权对亚齐采取的政策始终是以政治和经济上的严密控制、军事上的镇压为主。

        具T表现为：

        一、对亚齐采取严密的控制措施。

        虽然苏加诺政府给予亚齐特别行政区地位，规定亚齐在政治、经济、文化宗教等事务上拥有相对自主的管理权，但到苏哈托政府时期这些规定却形同虚设。

        苏哈托总统上台后，强调稳定与发展，在政治上，稳定表现为通过建立完全的军人统治，依靠武装部队控制国家，实行总统——执政的专业集团——军人三位一T式的统治T制。

        在地方行政机构中，任命大批军官担任从省长、县长直到乡长的各级行政首长，剥夺地方的自主权。

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