曾有关于这位祸津斋的描写，可以从一些旁门史料中了解到，它们是那么形容的：犹如祸津日神忽然从浓暗中呈现出来，凶光乍现，忽而又隐进漆黑的阴影中，芳草间留下一地的残肢和碎尸。

        实际上关于这位祸津斋的恐怖远不止于如此，他的武证之路并非只针对于人，他更渴求于斩杀强大的异类，简而言之，就是这位的剑下，连鬼都不放过。

        十一区号称有八百万鬼神，在祸津斋雷厉风行的试剑，以及浩荡的夜战，血战，种种扫荡行径之下，短短十数年之间，八百万鬼神十不存一。

        大部分并非是被祸津斋斩杀，而是在惶惶不可终日的无边恐惧之下，终不堪忍受，背井离乡，前往外邦避祸。

        柳生祸津斋一心从不论那异类是否有害，亦或者是否良善，只论是否强大，有战斗力否。

        有，那就杀！

        这位在取得了屠灭鬼神之剑的凶名之后，效仿子不语怪力乱神，提出了著名的士不惧鬼神怪异的稀奇言论。

        关键是，十一区的所有异类集体默认了此条，他们认为祸津斋是一种果报因果报应，即所谓的恶业报应。

        废话，都异类了不信这个，还信什么？

        任何怪异，异类不得有加害真正武士的行径，遇见武士第一时间避开，如有违背，共伐之。

        因为怪异们觉得祸津斋的出现与之前他们加害过许多武士有关，大部分异类加害武士，主要是为了报复当初源赖光斩杀酒吞童子一事。

        祸津斋存在造成的影响，甚至比安倍晴明此类阴阳师造成的影响更大。

        一时间，有武士存在的地方，附近的阴阳师可能会集体失业。

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