床头挂了相思子，于是人就要入梦。

        在初秋雨声繁乱中，陆墨手里掂量着本当地风土人情考，突然就冒出了这种念头，这是他前几天称之为“本土化”和“融会贯通”的后遗症。雨夜小家伙总是睡得不好，他大手将孩子卷在自己怀里，眼看小家伙头顶着他的锁骨，轻声哼哼着睡过去。

        “红豆寄相思……？”

        他扬了扬眉，尾音带着上扬的疑惑，似乎没有对艾希礼生出像这句话一样的心思。不过，艾希礼应该也不那么想他——这是他们赤红着眼睛，证明对方的身体在渴望自己之后，心中陡然出现的沟壑吗？

        人会在欲望的尽头想些什么？他似乎无法想象，自己和艾希礼相处时不沾染欲望的样子。今夜的西方性学家陆墨格外烦躁，他皱着眉头轻拍孩子，却很快将自己哄得睡着了。

        天下有乾元坤泽中庸，于是有争夺生化安宁。

        传闻乞巧节是世间尚未有分化之时，女子们向一位神女祈福，以求为人聪慧灵活的日子——那时的女子们多负责手工活，男耕女织是彼时的传统。

        “像是中庸一样，她们是使世间安定的根源吧？”

        有小姑娘这样插话，引来悠长的一叹，接着便听到人说，“她们是坤泽又是中庸，倒是既要收承欲望，繁衍子嗣，又要作劳不停。”

        “那男人呢，她们的乾元是不是没什么用处！”

        小姑娘脸红得要命，便惹得更多娇娇软软的坤泽来逗她，快活地附和“乾元，不行”。

        窗外滴滴嗒嗒地下着雨，花亭下却是热闹。

        二王爷的王妃请了一大堆尚未出阁时便关系很好的兄弟姐妹一起来过乞巧节，虽说如今已经有了不少分化为坤泽的男子，但到底还是男子乾元女子坤泽为多，于是这令人眼花缭乱的华服下，裹得最多还是香香软软的女子。

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