这是来自於张嘉真谈及新生代作家的某场讲座，我将它记录下来。

        纯文学作品——或者该说「文学奖作品」，多半都是利用关系不对等的落差，在一方把真心交付出去，却被另一方丢弃，在这之中造成的空白，使读者自行填补其中的情感。嘉真的语气听起来有些遗憾，说，於是这样JiNg准的框架，容不下多余的真心。

        我很赞同，我喜欢不见得完美，却真心的作品。

        而刘芷妤的《nV神自助餐》恰好就是这样。

        《nV神自助餐》八篇故事，不同的脸孔交错，密密麻麻，重合交错成社会上nVX困境的缩影：必须符合社会上的某一种形象，才叫做nVX。

        「茉莉向来娴熟扮演别人眼中的小花，娴熟，并热衷。她的笑容从来不僵y，总是灿亮得彷佛可以照进别人心底，大家都喜欢他，或者该说，大家都喜欢小花，而不见得是茉莉，漂亮细致但是敏感得不见得好相处的茉莉。」——〈同学会〉

        「要是认真跟他们讲道理，就变成，好像我开不起玩笑，但他们就只是在开玩笑啊，至少他们真的觉得自己只是在开玩笑……这样气氛会闹得很僵耶。而且我要怎麽跟他们说，其实歹徒不挑受害者？这句话我自己讲起来都觉得，要先强调歹徒不挑，才能推测我也可能受害，然後再证明我怕自己回家这件事有道理，那就，根本是，自取其辱嘛……」——〈嫦娥应悔〉

        不论是刻意屏弃nVX特质，尽量往中X靠拢的茉莉，抑或是不符合当代审美标准，於是只能笑脸迎人的维妮。都很直接地揭露一件事：nVX仍然受困於社会的凝视，不管是来自於男X，还是nVX。

        甚至，刘芷妤并不满足於此，她更进一步的，用一种冷酷趋近於强迫的方式，告诉读者：更多时候是服从於父权之下的nVX，去为难更多的nVX。

        b如婆媳、b如妯娌。

        「最令人绝望的可能不是她在那个家的永远不够，而是回到这个家，还得看着嫂嫂身上的永远不够来自於从小疼Ai自己的妈妈，总是护着她支持她的妈妈，那让永远更永远，媳妇这个身分更薛西佛斯了。」——〈靠北克莉丝汀〉

        在《nV神自助餐》之中，我T验到一般文学奖作品所没有的快感——读者不见得放得进去落差里，落差里面，填满的是作者诚心诚意的愤怒与眼泪。

        那是为了书中的角sE们所流下的。

        或许看起来细节处理的不够细腻、力道有时过猛来不及煞车，但我很享受这样的过程。那是一种因为太真诚，於是读者被b着直面文字的暴力：

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