“最近读了朱子清的《论语别裁》，才原来《论语》可以这样读。以往读《论语》不可避免的要受到陈启明大师的影响，因为他对论语的解读是国内现阶段推行的标准。

        陈启明大师的解读确实经典，只是书中的某些观点，鄙人不敢苟同！

        举一个例子来看，人不知而不愠这一句话的注解时，他有谈到：这一句h侃里有两种解释，一是说“人家不了解我，我也不生气”；要么就是“我讲课人家听不懂，我也不生气。”他的解说偏向于第二种。

        我记得中学课本上就有这句节选，教材答案上也是这么解释的。当时就只了解孔子似乎是一个传经授业解惑的老先生而已，觉得第二种，也就是那样理解。

        可是后来看书多了觉得，纵观孔子一生看又似乎觉得第一种更为合适一点。

        直到今天看到朱子清的《论语别裁》才确认了自己没有想错。

        朱子清说：不能单纯的把孔子理解为教育家，他还是伟大的思想家。他一生周游列国，为实现自己的思想与抱负到处游说，中间肯定有好多人不理解，甚至觉得有点“傻”。作为一个老师，收门生传授知识不也不错嘛！

        可以说好多人都不理解孔子的这种为实现自己的理想四处游说的行径。在这种情况下，孔子说别人不知道我不懂我，我也不生气。岂不是更加顺理成章。所以我是赞同朱子清的说法的，第一种解释更好一些！”

        当著名学者、书评人唐新林的这一篇报道出现在《文化之旅》上的时候，犹如一道闪电一声惊雷在文化界的上空炸响。

        又有人要挑战陈启明对论语的诠释权了。

        整个文坛都为之失声，随后爆发出更大的动静。

        这篇评论就好像是吹响了号角，关于朱子清和陈启明思想的碰撞类评论同时出现在了很多专业报刊杂志上。

        有站在朱子清角度上的，有站在陈启明立场上的。还有些则认为朱子清的论语别裁根本就是胡扯的。还有些人认为这是朱子清和陈启明决裂的标志。

        这次支持朱子清的人很少很少，基本上都是否定他的。

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