从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个X视角出发来解读《论语》。

        于丹所讲的内容使用的是普通百姓听得懂的话，直接与大家分享经典。正好符合了大家的需求。

        所以，于丹论语心得一经问世，引起追捧。后来出版成书，销量盘踞排行榜前列数年。

        在引起追捧的同时，也招致很多人批判谩骂。很多专家学者批评于丹曲解《论语》，不尊重传统文学。最轰动的莫过于十大学者批于丹了。

        于丹论语心得真的如此不堪吗？如果真的不好，为什么会让这么多人产生共鸣？为什么会有那么多专家支持？

        何也？文人相轻尔。

        虽然有很多来自学界的批评，但丝毫不能阻止这本书盘踞在全国的图书销售排行榜上。

        其实仁者见仁，智者见智。学者看到的是于丹在学术上的不够严谨，缺乏创见。而普通百姓在这本书中得到的，则是在浮躁狂乱的时代找到心灵的安宁之道。

        没必要苛责于丹，学术上的严谨和创新不是她这本书的目的。尽管书中可能存在这样那样的不足，但它的积极意义远远大于别人对它的指责。

        朱子清虽然没有看过这部书，却在《百家讲坛》上听她讲过。所以在借鉴整理的时候，也把于丹《论语》心得部分内容搬运了过来。

        当然，并没有直接照搬。因为他是以《论语别裁》为基础来展开的，其他书写的在JiNg彩，也只能作为辅助。

        而且前世于丹受到那么多批判也不是没有道理，她的心得确实存在很多问题。远不如《论语别裁》严谨。有更好的选择，他自然不会退而求其次。未完待续。

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