§恩诺皮德斯的烦恼

        米利都学派使诸神让位给理X，而毕氏学派则走入神秘主义。

        如果我们说神秘主义属於感X，那麽理X与感X是人X的一T两面。

        恩诺皮德斯年轻的时候是米利都学派，壮年後是毕达哥拉斯学派。

        自从有了阿芙萝，就倾向於德谋克利特的原子学派享乐主义。

        生命既是虚无何不即时享乐。

        数学、天文，乃至於制造天文观测仪充满乐趣，还是有致命的x1引力。

        大家都说银币有正反两面，其实除了正面、反面还有侧面。

        如果说米利都与毕达哥拉斯学派是恩诺皮德斯银币的两面，那麽他现在是侧面时期。

        德谋克利特是雅典人，守护雅典。恩诺皮德斯是希俄斯人，自当守护希俄斯。

        前一阵子亚基斯二世的使者来访，希望恩诺皮德斯支持斯巴达，承诺给希俄斯带来自由与民主。

        因为战争，希俄斯被雅典的赋税压得喘不过气来。虽然没有被徵兵，但是造船则耗费了大部分的人力、物力。

        少数人一煽动，的声音就传遍各庄落。

        德谋克利特也即将到访，是雅典的使者。

        恩诺皮德斯与德谋克利特的老师留基伯是义气之交，与德谋克利特也都是魔法师，相知相惜。

        神殿方面对於雅典不敬仰诸神早已不满，斯巴达的背後则是波斯。

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