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        章太炎，初名学乘，字枚叔。[全集下载www..com]因仰慕明末清初Ai国主义思想家顾炎武（本名绛），更名绛，号太炎，后又改名炳麟。1869年1月12日（清同治七年）他出生于浙江省余杭（今杭州市）县的一个书香门第。他的曾祖父章均曾任训导官，教授儒学，拥有资产百万，富冠一方。又出资创建苕南书院，开办家塾，宗族三百多人都来这里受业。祖父章鉴，承继家业，读书、做官、讲学，又习医道，珍藏宋、元、明古书五千卷。父亲章樽龉知县，能文善诗，不过因遭受兵燹，这时其家道已中落。

        章太炎兄弟三人，大哥章恚二哥章箴均高中举人，步入宦途。望子成龙是每个做父母的心愿，为了让小儿子章太炎成材，父亲请来了治学严谨、国学根柢厚实的老学者朱有虔——章太炎的外祖父，专门教授章太炎读书识字。

        外祖父的耐心讲解、循循善诱和严格要求，加上章太炎天资聪颖、好学不倦，因此在他13岁时便已“稍知经训”，养成了扎实的学风。此后十年，章太炎又在父亲章榈那鬃远降枷卵习。这期间，他博览群书，除了儒家的四书五经外，还“涉猎史传，浏览老庄”。前四史、昭明太子的《文选》、许慎的《说文解字》、顾炎武的《音学五书》、邵懿辰的《尔雅义疏》、阮元的《学海堂经解》等，都是他晨夕诵读的书籍。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，十年的寒窗苦读为章太炎打下了扎实的国学根底。

        1890年春，章太炎虚龄23岁时，章槿ナ溃章太炎失去了慈父严师。但他努力抑制住内心的悲痛，料理完父亲的丧事后，毅然前往坐落在西湖之畔的诂经JiNg舍求学。当时主持这座古老书院的是著名的朴学大师俞樾。他学问JiNg深，治学严谨，著书繁富，享有盛名。章太炎来到这世外桃源般的诂经JiNg舍，潜心治学，不问世事，一晃就是七年。俞樾先生对他非常器重，视之为高足。而章太炎在跟随俞樾学习后，深感自己以前读书虽多，却博而不深，下决心踏踏实实，从头开始，以古文经学为基点，以语言文字学为钥匙，真正打开古典文献的大门，探究其中的无穷奥秘。

        对于儒家经典的研究当时有今文经学和古文经学两个不同的学派。今文经是用秦以来的通行文字写成的，古文经是用先秦六国文字写成的。今文经学主张探索经书的所谓微言大义，古文经学则注重于经籍的文字训诂和历史考释。章太炎在潜心研究古文经学的过程中不盲从，肯思索，有主见，时有创新。他的《膏兰室札记》四册、《春秋左传读》就是在此期间完成的。不过，章太炎对自己的著作并不满意，所以没有立即刊印。

        在诂经JiNg舍期间，章太炎还向名儒高学治、谭献请教经学和文辞法度，向深通《三礼》的h以周、JiNg通《周礼》和《墨子》的孙诒让、钻研佛学的宋衡问过学，结识了夏曾佑、杨誉龙等朋友。这些师友，对章太炎帮助很大。学术上的博采广收，使章太炎学问JiNg进、经纶满腹，就此奠定了他成为一代国学大师的坚实基础。

        当俞樾老先生将一班弟子关在书院苦读圣贤之书的同时，社会变动的洪波正激荡磅礴于中国大地。先是甲午战败，中国陷入严重的民族危机，继而康有为、梁启超发动“公车上书”，拉开了变法维新的序幕。民族的危机、国家的深重灾难，强烈地刺痛着章太炎那颗热血沸腾的Ai国之心。1896年，梁启超、汪康年、夏曾佑等在上海创办《时务报》，宣传变法。当他们向章太炎发出邀请，让他来《时务报》一道工作时，章太炎决然谢辞恩师，于1897年春天来到了上海，开始投入了政治活动。

        章太炎来到时务报馆后，立即投入了维新变法的宣传活动，先后发表了《论亚洲宜自为唇齿》、《论学会有大益于h人亟宜保护》等文章，主张亚洲人联合起来，共同对付欧洲的侵略，要求清政府保护学会，革新政治，“以革政挽革命”。章太炎的这些文章瑰丽闳雅，但是因为他过于追求“文必法古”，所以古奥难懂，远不及梁启超的文笔清新，发表之后，一时间毁誉参半。

        这时，章太炎的政治主张总的来说是与康、梁一致的，但思想上却存在明显的分歧。他反对康梁神化孔子、建立孔教，尤其厌恶康门弟子们吹捧康有为为“教皇”、“南海圣人”的行径。从学术流派来说，康有为属公文经学派，章太炎属古文经学派。他经常公开批驳康门弟子们以今附古、牵强附会的考证。随着双方矛盾的加深，口舌之争竟发展到拳脚相加。势单力薄的章太炎仅在《时务报》工作几个月就愤而离去，回到杭州参与改良派主办的《经世报》、《实学报》、《译书公会报》的编辑撰稿工作。

        1897年11月，德国出兵强占我国胶州湾。12月，沙俄舰队又侵入旅顺港。帝国主义列强纷起效尤。“瓜分之形，烊缣┥健薄u绿炎将挽救危局的希望寄托在一些汉族的封疆大吏身上。1898年2月，他上书李鸿章，提出了联日抗欧，以同种抗异种的主张，结果却杳无音信。这时，湖广总督张之洞派人延请章太炎到武昌帮办《正学报》，他欣然应命。

        章太炎到武昌是想借助张之洞的权势以推动变法，而张之洞延请章太炎却是仰慕他学术上的名气以为自己增光添彩。殊途异路，当张之洞拿出自己以“忠Ai”、“忠君”为核心，鼓吹“中学为T，西学为用”的得意之作《劝学篇》，让章太炎稍加润饰时，两人的矛盾即暴露无遗。早在外祖父朱有虔为他授课之时，章太炎就知悉了清初吕留良、曾静等案，“夷夏之防”已在他幼小的心灵留下了深深的烙印。此时，他学富五车，更是引经据典地宣传说：《春秋》是主张“国杀君”的，国君如果太坏，国民就可以把他杀掉。满清蹂躏汉族已近三百年，“茹毛饮血，视民如雉兔”，还谈什么“忠Ai”？这些大逆不道的话，吓坏了张之洞。没等《正学报》出版，章太炎就被扫地出门、逐出报馆了。

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