大家一致认为，这不过澳洲人“沐猴而冠”，用科举的形势来收揽人心，招揽一批落魄的读书人为其所用。顺便给自己涂脂抹粉，争“正统”。

        “录用的大多是文童，有的连文童亦不是。不过是在社学里念过几年书，识得几个字罢了――连店铺里的伙计也录取了不少，据说只要能写能打算盘，就算是澳洲俊才了。”

        “据说那公务员考试的头名状元，是香蜡店里的少掌柜！总算这髡贼也要脸，没有弄个夸官游街的调调，不然真正是羊城蒙羞，斯文扫地！”

        “为贡院一大哭！”

        ……

        似乎是为了发泄失陷广州的苦闷，朋友们都是类似贬抑调侃澳洲人的调调。黎遂球也不能免俗。然而酒过三巡再一回味，若是这澳洲人这般“轻薄无学”，广州又如何能轻易失陷？他们又如何能将这广州城经营的有声有sE，更胜往日？

        他们都是饱读诗书，游历广泛的人，并不是酸腐迂阔的文人，髡贼的施政和大明的施政，不看药方看疗效，显然是髡贼要高明的多。

        在他们看来，拆偏铺，通渠道，取缔关帝庙人马并不算“能”。一来是借着大军压境的“军威”；二来髡贼是“海外蛮夷”，毋须顾忌各种复杂的利益关系，不过是一个“杀伐果断”而已。

        真正T现澳洲人之能的，公论是应对瘟疫－－澳洲人的应对几乎无懈可击，且不说他们用较小的代价很快就阻止了瘟疫曼延，就在整个瘟疫期间下达的各项政令都能如臂使指，雷厉风行的执行到位。“令行禁止”这四个字便远胜大明。

        “髡贼治吏有术。”南园十二子之一的区怀瑞道，“闻听髡贼以军法治胥吏，胥吏饷以厚酬，然驾驭极严，稍有差池，便是人头落地，还要祸及眷属。”

        “这倒是妙法。”有人评道，“本朝若能如此，亦可破这胥蠹之害！”

        在座的虽然都是广州的“上层”人士，但是对待胥吏，面子上亦不能不敷衍。逢年过节，胥吏上门“打cH0U丰”，少不得也得破费几个。虽说不过是疥癣之疾，到底也令人不快。

        “此言差矣，次法不过是法家之术，有何新鲜？暴秦虽强，不过二世皆亡。我观这澳洲人的所为，倒与暴秦一般无二……”

        这番话引起了不少人的共鸣。澳洲人入城之后的种种举措：钉门派，设保甲，整顿户籍，编练警察日夜巡逻……稍读史书的人都知道，这是“法家之治”。

        “依我看来，这髡贼的治国之术亦非法家，”一直没有开口的黎遂球道，“髡贼之治，一言蔽之：扬小民之权，护中产之财，抑豪强之势。”

        内容未完，下一页继续阅读