“我想不是。除了有欧洲人的相貌之外，她们的行为举止都和其他澳洲人没什么两样。”科曼热神父慢慢的说道，“虽然她们是异端分，但是似乎对宗教并不感兴趣……”

        “没有清教徒的礼拜场所吗？”

        “没有。”科曼热说着不无遗憾的叹了口气，“但是他们有另外一个强大的异端教会。叫‘道’。”

        “利玛窦神父在的著作提到过：这是国人的土生偶像崇拜……”

        “正是。不过澳洲人的‘道’场所是不设偶像的，陆若华神父在信谈起过此事。”科曼热神父说，“不幸得是，临高的澳洲元老们似乎对‘道’b较青睐。”

        “他们是‘道’的信徒？”

        “不，正如我说过得那样，他们大多是无神论者。”

        “这就是说，他们并非因为信仰而青睐‘道’。”

        “没错。”科曼热神父说，“我认为澳洲元老们与其说信仰‘道’，不如说把它作为一种统治的工具。‘道’的教会首领是一个姓张的年轻人。他有一手JiNg妙的国传统医术，靠着这个得到了许多信徒的拥戴。特别是在野人的地区，听说十分受欢迎，是你在传播福音的道路上的一个主要对手。”

        “可惜我不懂医学。”

        “论及医学，不管是国人的还是我们的都没有澳洲人强。他们需要的是艺术人才。澳洲人缺少画家、歌手和雕塑家――啊，不过按照陆若华兄弟的说法，澳洲应该不缺少这样的人才，但是他们似乎没有到临高来。您是一位一为艺术家，擅长雕塑和绘画，塞西里奥兄弟懂乐器，这些在临高都会很有用――有利于你们更多的接触澳洲人。”

        “最后，我要提醒你注意何影这个人。在澳洲人的世俗政权里，他的头衔是‘宗教事务官’。这是一个权力很大的职位――看起来，澳洲人和荷兰人或者奥斯曼人执行的类似的政策：允许各种信仰和异端在国内流传。而他就是所有宗教事务的总管理人和仲裁者。”科曼热神父说，“适当的给予他一定的好处会对传播福音的事业带来很大的好处。”

        内容未完，下一页继续阅读