回到房间，马维撤去床上用来防尘的布罩，打开窗户透气，又清理了地上的灰尘，做完这一切，独自站在窗前，望着天上被云雾遮挡的月亮发呆。

        曼施坦因这个身份，是他们借来的。

        半年前，他们亲自去了里萨村，在上一任家主的墓碑前，承诺要振兴曼施坦因这个名字，如今，这个目标马上就要实现了。

        “希望一切顺利....”

        翌日，白金汉宫。

        巍峨的宫殿坐落在绿苑中央，虽坍塌了一角，但依旧不失王室的风采。

        封赏贵族的事情已经传达给了伦敦贵族，收到邀请的上流人士们纷纷坐车赶到王宫，观摩自神明降临以来第一位被教会封赏的世俗贵族。

        严格来讲，教会和贵族不属于同一序列，二者有明确的差别，但在神权时代，教会的权利要凌驾于王权之上，贵族也不例外，哪怕是在自己的领地，也要服从教会的管理。

        抛开个人，上升到某组织层面，教会拥有的土地是最多的，不是某个贵族能够相比，以命运三女神教会为例，两千年前他们来到不列颠，建立了教会，发展信徒，经过漫长的岁月积累，他们不仅购买了土地，还有国王、贵族捐献的领土。

        整个温莎王国，属于教会的土地约有一成，大多都是普通城镇，像伦敦、爱丁堡、牛津、伯明翰这样的主要城市依旧把持在国王和贵族手中。

        即便如此，教会每年也能从土地和各种生意上攫取海量的金钱，以维持各项开支。

        命运三女神教会十分富有，说富可敌国也不为过，只是一般不会显露出来。

        今天要封赏给来文的土地，就是教会的领土，显然乌布利一世和罗德四世达成了某种协议，罗德四世给予贵族头衔，但实际利好要走教会的‘账目’，谁让封赏贵族是乌布利一世提议的呢？

        宫殿礼拜堂，马维和其他贵族一样，提前步入礼堂落座，接受封赏的不是他，自然没有理由在正门外等候。

        内容未完，下一页继续阅读