ps：5000字大章，请同学们再给力点，让本书名次再往前挤挤……o(n_n)o哈哈~

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        1908年（光绪三十四年）4月10日，北京。百度或者好搜“s”

        张元渡从一条巷子钻出来，神sE鬼祟的四周望了望，看到没有异常后，才松了口气。他又检查了下随身带的包裹，才走到一户四合院的门口。

        这户人家看起来像是个破落户，门楼的雕刻非常JiNg致华丽，铜泡钉的朱漆大门厚实沉重，一看就不是普通人家，但门楼的雕刻都长满了青苔，大门上的漆已经剥落得七七八八，铜泡钉上长满铜锈，数量也少了很多。

        张元渡就是天津支部长柳杨向文德嗣大力推荐的人之一，他是出身龙虎山张家的旁系，家里颇有资产，从小就接受了很正规的宗教和文化教育。他本来已经是正一道受了箓的正牌道士，但后来他在十七岁时却又改名换姓跑去五台山当了和尚，而且还顺利拿到了度牒。三年后他又以另一个身份混进了上海一家基教教堂，在里面g了三年，混上了司铎。随后他又变了个身份，混进了河北一家清真寺，又在里面g了三年，当上了见习阿訇。

        他之所以用了9年时间，改名换姓的在其他宗教里面混，当然不是闲得蛋疼。张元渡是个很有抱负的人，他痛感于道教的衰落，就想做点儿什么，那么在行动之前，首先就要深入了解竞争对手的情况和底细。当今世界最大的三大宗教无疑就是老张心目中最大的竞争对手，而且人家既然能成为最大的三家，显然有其长处。

        于是他就自己跑去三大宗教里面卧底了，呃，说是卧底也不恰当，因为这完全是他自发的。他一方面是想了解三家的底细，另一方面就是想Ga0清楚它们的成功之处。要说这张元渡在宗教方面还是很有天赋的，他在每个宗教都只用了一年多时间，就能得到当地负责人的认可，要不是他志不在此，恐怕已经得到更高的位置了。

        直到前年，他才又恢复了道士的身份，以宗教学家的身份在北京天津一带混饭吃，直到被柳杨发掘x1收进了组织。

        张元渡左右看了看，又看了下大门下方，那里有个类似顽童涂鸦的图案。

        没错了，就是这里。

        于是他就走上去，有规律的拍了几下门环。

        他按照3-2-3的规律循环拍了几次门环后，屋里才有人问道：“谁啊？”

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