但我还是抱着试试的心态问了他。

        疯子没有任何反应，眼神始终发呆。然而当我问到那天夜里，六个人是被谁引出来吊Si的时候，疯子的眼神，有了很轻微的变化。这种变化轻微到几乎察觉不出，如果不是我全神贯注的观察他，可能就会忽略。豆介吐圾。

        在我问出问题的那一刻，疯子呆滞的眼神背后，闪过一道惊恐的光，那目光就闪了一下，随即又隐没在呆滞中。可这丝目光，引起了我极大的怀疑。

        民间说法，人有三魂七魄，佛门和道家所称的三魂和七魄名称不同。当一个人受到了极度的惊吓，或者遭遇沉重的打击，自己无法承受时，魂魄会离T。三魂七魄缺一不可，失去一魂一魄，意识就要失常。b如有的人半夜撞鬼，被吓昏过去，等到苏醒以后，原本好好的人一下子神智失常，这样的情况，其实就是他T内的魂魄被吓散了。同理，有的人生大病，医药医治不好，昏昏沉沉，某天却突然病症消失，可病症消失的同时，人已疯了，因为人T生病，据说是七魄中的和魄发散，如果阻止不住，和魄完全散光的时候，病症烟消云散，但人T中的三魂七魄已不完整，人必要疯的。

        疯子的神智失常，心里没有真正的喜或悲，没有苦和愁。

        我没多说什么，让老狐狸SiSi看着疯子，然后取出那本问尸经。问尸经里有"过话"的传承记载，所谓的"过话"，就是跟尸T对话。其实，人Si了，代表着躯壳的衰竭和Si亡，跟尸T过话，就是跟Si人的魂魄过话。要学过话，首先得学会"望魂"，过话者至少要了解这具尸T在Si亡过程中失去了几魂几魄，留下了几魂几魄，然后根据不同的情况采取不同的方式，进行过话。

        问尸经里"望魂"的手段，叫做"Y目通"。Y目在额头偏上一寸半，接近毛发生长的地方，那是一只Y眼，也就是魂魄的眼睛。人的肉眼属于肉身，是yAn眼，Y目属于魂魄，是Y眼，yAn眼看yAn间事，Y眼看Y间事。

        说起来倒很有些奇怪，可能因为我是陆家人的缘故，别的人要修Y目通，至少得十年才能小成，但我阅读问尸经，很有心得，冥想之中，真的觉得自己额头上方，隐约有一只眼睛。

        当然，我无法在这么短的时间里就修成Y目通，只不过冥想中的那只Y眼，就模模糊糊看出人身T里的魂魄。我盯着疯子，一动不动，看的时间一长，我就觉得，他身T里的三魂七魄好像是完整的。

        "说吧。"我静静望向疯子，道："我只问事情，不会害你。"

        疯子依然愣着眼神，好像听不懂我的话。我猜测，他可能是装疯，但这人跟我没仇，我无法像对付一撮毛那样严刑b供。

        不过，问不出话，我也暂时不能放他走。我让老狐狸留在这边，看住疯子，然后一个人回村，继续观察打谷场那边的情况。

        天亮的时候，打谷场上的人陆续起身，一群人脸都没洗，从村东的路口，一前一后的出现了两个人。前头的人是村里派出去请大仙的村民，一路小跑，对着打谷场上的人吆喝道："大仙来了！大仙来了！"

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