江信山没多想，自然跟着赞同。

        江信北想了想，道：“还是算了，太辛苦，特别是要挑上担子走上几十里路，人多了，可能不划算。”

        江信山道：“无非是人勤快些，舍得下力气。你不能这么忽悠我们，怎么说我们也是从小到大的Si党，有赚钱的事情，不先找我们，那你想找谁？那样，也太不够意思了。顺东，你说呢？”

        扯上同伴，总是会说服力强些，石顺东读头附和。

        江信北暗笑，姚季宗说的没错，只要利益分享，自然会大有人来g一些自己g不了的事情。

        沿着姚季宗的说法，江信北思路大开，有些失神。

        之前，江信北只想到自己如何如何，但冷静下来，每一步都需要考虑，这事情就不是一个人能做到的，单打独斗，浪费JiNg力人力，最多就是几个辛苦钱。要合作，就得学会分享，形成产业链也就意味着形成利益链，至于加入进来的人如何，完全不用担心，他只做他那个环节上的事情，好坏与自己关系不大，他做不好，自然会有别的人来取代他。

        莫非这就是拉长下线？

        江信北颇为心动，不由想起柳安说过的一段话：看不见叫无sE，听不见叫无声，m0不着叫无相，但事实上，sE，声，相都存在，只不过需要我们用心灵去分辨。

        这些在听柳先生讲解《道德经》的时候说的，当时，江信北不是很明白，现在却很清晰地感觉到它的存在。

        事实上，柳安也是随意说说，sE相似乎在道家里没有这种说法，应该是佛家才有sE相皮囊的理论。

        不过这和《道德经》总章“玄之又玄，众妙之门。”的有无论相通。没有形状的形状，没有物象的物象，不光亮也不昏晦，有无之间纷纭不绝，它们却能连绵不绝创生万物。迎着它，却看不到头，跟着它又看不到尾，但它实实在在地存在，它们的作用妙不可言，左右着天地万物的此长彼消。

        江信北想，这个可能就是道家所说的“道”了。

        如果是真的，那么万物都有“道”，“名可名，道可道”就解释了世事万物生存转变之道，只要能够把握这个“道”，就可以驾驭现在的一切事物，探究它的原始情形，把握它的未来趋势。这算是“道”的规律，或者说是“道”存在的法则。违反这个法则，万事皆消怠，顺应这个法则，万事皆利发，能够把握这个“道”，就能够收到以简驭繁的妙用。

        听着石顺东和江信山在边上咋咋呼呼，感触像涛涛江水，绵绵无绝，江信北很开心。

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