徐州城外郭北门下的郊市里，形容有些消瘦而眼睛微微泛红的鲁和尚，正在带着几个徒弟在摩肩擦踵挥汗如雨的人流里奋力游走着。

        他虽然依旧不能再淮地公开传道和受戒，但是却得到了另一种的许可和授权，可以到新占领的辽地去弘扬他所理解和秉持的佛法了；以便将当地杂驳的信仰和相关泥沙俱下的寺观神祠，给整顿和梳理出来。

        这也意味着，他所继承和沿袭的少林余脉——所谓柏谷寺一系，总算有了重见天日乃至广大门户的机会和开端了。

        要知道，作为曾经与李唐关系密切的天下第一大禅林，禅宗北派的祖庭，少林的山门下依附田地和产业数以万顷计，下辖的各种分寺和下院，更是遍布河南河北，乃至远及江南与西北之地。

        但是也因为在这数百年间聚附大量的财富和资产，以及上至公卿下至贩夫走卒的人脉和影响力，也让少林寺在漫长的风光显赫之后，最终成为了百废待新的北唐朝廷，所嫌恶和警惕的眼中钉；

        在入主洛都的承光帝晚年一纸诏令治下，就以g涉和参与皇族争位内乱的大逆之罪，墙头众人推式的风流云散命运和下场。而鲁和尚所师承的洛yAn柏谷寺一支，更是因为武僧的聚会之所又地处都亟内，首当其冲的在官军包围下，遭受了被查抄拆毁的灭顶之灾。

        寺中蓄养武僧们被杀的血流成河，而普通僧人被剥夺僧籍而流充边地，寺下强制还俗，只有极少数漏网之鱼带着些许典籍，向西逃遁到了一片残败的关中之地，才得以利用当地混乱的局势而苟延残喘下来。

        而最终传到鲁和尚手里的时候，已经没有剩下多少东西了，留给他的只有这一身拳脚禅杖棍bAng的武艺和一本用来证明传承的历代僧录图谱而已。

        因此，这段时间他格外的亢奋和JiNg神，一天除了功课之外只睡三个时辰，而全心扑在了相应人手和物用的准备工作上了。

        作为专门培养武僧为主的源流，既要又能够装点门面的法器和行头，也要有大量用来强身健T的肉食和药材。甚至还需要足够的酒水，一方面是适量饮用舒活血脉筋骨兼跌打损伤之外用，另一方面也是熬打身T的锻T练功所需。

        而作为传统寺院的当家人，既要有浅俗易懂能与下层普罗大众G0u通的简明佛理，也要能与名士贵人打机锋故弄玄虚的无碍辩才和博学见识。

        而这却是他这个半路得了传承的野和尚，所最为欠缺的事务和手段，因此为了能够支撑起门户和道场来，须得接受官府的培训和指教来打底，然后由配属给他的专业“知客”和“火工”僧人来承担起大多数交涉的日常。

        而他只要沉默寡言话少少的，扮演一个高深莫测的大德角sE，必要的时候负责教授徒弟就好。尽管这样的结果，还是足以让他亢奋的不得了，全力投入到筹办和准备相关事宜当中去了。

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