只是乙未之乱后的上百年间动荡征战下来，这些景教信众也和释道两家一样，因为逐渐失去了世俗馈赠和输送的资源，转而衰退下去而变得籍没名起来，也就是在广府境内因为维持多样X的T面和需要，尚有一些活化石一般的存在。

        至于其他的外传教派也是好不到哪里去；b如最早传入东土的拜火教，只剩下西域诸侯和草原部落之间还有一些遗存；而走社会底层路线的摩尼教，则逐渐被后来者居上的大云教所x1收和吞并，变成了不折不扣的邪魔外道。

        而相b南朝式微的局面，北地的景教徒在上百年前更是受到大云教之乱的殃及池鱼，而被杀戮和禁绝的几乎是销声匿迹了，

        但没有想到，在我颁布的淮地教门管理条例下，居然还有Si剩种主动给冒了出来；当然了，相b后世那些形形sEsE的外来异端团T和家庭教会，这个时代的景教还算是b较中国化的事物。

        只要能够类似后世三自Ai国运动一般，公开拥护地方政权并尊纪守法，提倡公序良俗的风尚而置于教义之上；

        把它和其他僧道之流放在台面上一起竞争，公开进行管控和引导并保持某种特sE和多样X，也不失为一种不的选择；只是要严防其中有大云教的残孽，以此为掩护混进淮地来生事而已。

        另外，就是在南北之间突然兴起的一些竭语和流行的歌谣，让人有些在意起来。

        “宁遇罗刹鬼，勿使花帽军……”

        “窥得爪印旗，命不留须臾……”

        这是鬼啊，这狗P不通的几句，就是我的军队在北伐之中与北朝的数度交战中，又以讹传讹出来的新口号么。

        却是在与北地胡马和北朝军队的战斗中，已经造成和酝酿出来某种荒诞离奇的传闻，

        诸如粉sE团子的Si神，带着兽头飞驰在战场中的虎豹骑，还有双羽帽的兔耳军。三者齐聚则会g连烈火和雷霆，毁灭战场一切云云。

        粉sESi神是因为我的将主旗，当它出现的时候也意味着伴随着重装部队中，多组大Pa0和掷弹兵阵列的狂轰lAn炸。

        虎豹骑那就有些不明所以了，只是这个充满古代那位J雄——人妻曹风格的叫法，让我有些哭笑不得有可奈何，

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