“夫为七月十五日者，天堂启户，地狱门开，三涂业消，十善增长。为众僧咨下此日会福之神，八部龙天，尽来教福。承供养者，现世福资，为亡者转生于胜处。于是盂兰百味，饰贡于三尊。仰大众之恩，先救倒悬之窘急……”
变文全部转唱下来用了整整半日，虽清远和尚声音时而洪亮激昂，时而宛转悠扬，将地狱描绘得如亲眼所见，教众人身临其境惊悚不已，又将天堂描述的金碧辉煌更胜人间殿堂，更不要说如来慈悲、佛法无边，尤其是要特特宣讲，但在李忧离看来这一切都是虚妄，他见过流民浩荡，饿殍遍野，荒村狐聚、十室九空，也看过浮尸千里、流血漂橹——没有什么地狱能b人间地狱更可怖！而一个有勇有谋的将军对他的士兵，一个能力与德行兼具的朝廷对天下百姓，可都b一声“阿弥陀佛”更有“度化”之力。
李忧离不知自己第几次险些昏昏入睡时，终于听见那句盼望已久的“感得天龙奉引其前，亦得天nV来迎接，一往迎前忉利天。最初说偈度俱轮。当持此经时，有八万菩萨、八万僧、八万优婆塞、八万优婆姨，作礼围绕，欢喜信受奉行。”余音如松涛海浪层层蔓延，绵绵不绝，众人沉浸在一片神圣肃穆之中。良久，皇帝合掌念一声佛，众人才跟着此起彼伏地念起“阿弥陀佛”。
颂佛之声方止，相王向上空手一拜，道：“父亲，儿心中有疑惑想请教阿师。”皇帝点头，相王转身朝清远和尚合掌一礼，问道：“青提夫人因生前不行善事，Si后方入地狱，君儒请教阿师，若父母生前积德行善，Si后升入天堂，不必受八热之苦，也需子nV为其追福吗？”清远合掌回礼道：“一切众生，从无始际，由有种种恩Ai贪yu，故有轮回。善业是清净法，不善业是染W法。以善恶诸业为因，能招致善恶果报，是为业果。天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道，此六道中前三者为三善道，后三者为三恶道。众生行善则得善报，行恶则得恶报。然众生于新生中又有果报，故凡未解脱之一切众生，于六道中轮回不止。虽一世修为善道，未免再世修为恶道。为逝者追福，多消恶业，广积善业，乃子nV孝之道也。”
“阿师如此解说，君儒便明白了。”相王谢过清远和尚，转而对皇帝道：“父亲，英皇后薨殁时，儿尚年幼，不曾对她尽过孝道，今日听阿师转唱‘目连救母’文，深受启发亦深感惭愧，儿愿出资万金修建佛寺、写经造像，为英皇后追福，以补偿儿未尽之孝心。”皇帝捻须颔首，大为欣慰。太子从旁道：“相王孝心，连我这亲生儿子亦自愧弗如。”又对仿佛心不在焉的岐王道：“二弟，你说呢？”
李忧离早在还未拿下洛yAn时，就为母亲在伊阙建造了佛像，他本人虽不信奉胡教，但逢佛诞之日、盂兰盆会，或征战中行经破败古寺名刹从来不吝施舍，自己年幼失恃，也唯有如此聊表孝心，可他却不会拿这些在父亲面前炫耀，更不能容忍将对母亲的孝心作为争宠的工具，故而相王所为，他心中甚为不齿。李忧离只淡淡看了太子一眼，不屑之意溢于言表。太子轻笑：“二弟似乎不以为然？”
在表孝心上岐王落后于并非英皇后所生的相王，已是棋差一招，若连个正经态度都拿不出来，岂不更招惹皇帝厌弃？太子这话，也是笑里藏刀、绵里藏针。李忧离对太子的攻讦不理不睬，只合掌问清远道：“请教阿师，人Si之后，本该重入轮回，但会不会因缘际合，导致鬼魂滞留人间，不肯离去？”
“你素来不信这些。”说话的是御床上的皇帝。李忧离朝上拜手道：“陛下，那都是臣少不更事时的狂言，经的事多了，也不由得不信。这些年Si在我刀箭下的没有千人也有百人，Si在我军之下的，更不计其数，而这些人也不尽皆是大恶之人。想来难免后颈发凉，更有时噩梦缠身。故而，”他转对清远道，“请教阿师，若是有Y魂滞留人间，如何才能消灾解难。”
清远和尚道：“若在战场，可念《地藏菩萨本愿经》超度亡灵，若在府宅，可念《能断金刚般若波罗蜜多经》驱除邪魔。”李忧离点头，道：“待回长安，阿师可愿为岐王府做一场法事？”
“阿弥陀佛。”清远合掌道，“贫僧不甚荣幸之至。”
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五月十四日，法驾还京，历时二十日的岐王谋反案，好似尘埃落定。
十五日，晨。岐王府香烟缭绕，鼓乐诵佛之声声震芳林门外，极尽富丽唐皇之美的卧gUi莲花纹五足朵带银香炉与紫檀金鈿鹊尾铜香炉，装饰h金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀的宝帐、香舆、幡、幢、盖，香花鲜果、金银珠玉、绫罗衣裳等诸般贡物不值钱一样塞满庭院。
王府nV眷与婢nVJiNg心装扮，前来瞻仰，争奇斗YAn，美不胜收。她们真心信奉的有之，看热闹的也有之。岐王度此一劫，府中上下早有赏赐，而听说儿子在家中行佛事的皇帝又锦上添花地颁下敕令，王府众人赏赐有差，这不单单是得了多少东西，更是岐王圣宠不衰的明证，由是阖府欢欣。
“尔所国土中所有众生若g种心，如来悉知……”抚悠蒙被翻过来，“如来说诸心，皆为非心，是名为心……”面朝枕头复过去，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……”猛地翻身坐起，呆滞片刻，使劲r0u抓自己滚得乱蓬蓬的头发。
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