有时候，人只要有了个清晰的目标，整个人就能变的明确起来，充满活力。

        宋书航感觉自己接下来的‘长生之道’就应该往这两点上靠拢。

        在九Si一生中取一线生机，听起来非常有b格的长生之道。

        不过……这长生之道要怎么去鼓捣？

        长生之道，并不是说胡乱提出一个概念，然后就能凭着这概念获得长生，长生可没这么容易！

        想要证道长生，至少准备踏出的‘长生之法’要有可行X，不是空大虚的东西。

        b如程琳的‘转生之道’，她通过这种‘转生’之法，可以不断将自己怀孕诞生下来，每一次的转生，她都将变的更加强大。

        又b如墨家的一位天才长生者的大道，他的道是将自己的身T换成了傀儡结构，凭着他已经近乎于道的傀儡技术，证道长生。

        还有楚阁主，她的生Si枯荣之道极为特殊，她证道长生后，便一直处于生Si、枯荣之间，一证道就是长生者中的佼佼者。但这状态还不是她百分百完善的长生之道，她的道如果完善，其实是楚o将她彻底吞噬，由枯中诞生新生，实力将更进一步！

        而儒家圣人的长生之道则是他创立的‘儒道’，但儒家圣人的‘儒道’到底要怎么解释？圣人是怎么通过‘儒家之道’获得长生？诸天万界至今无人看透。反正只要知道，儒家圣人的‘长生儒道’甚吊就完事。

        而和儒家圣人处于同境界的天帝‘远古天庭之道’，也是与众不同。

        她的天庭之道事实上是‘天道胖球’站在不朽天道的角度和高度，为‘天帝’量身打靠的大道。这条长生大道，事实上直接就上连‘不朽’，是用来弥补‘天道胖球’的不朽缺失。

        其他长生者都是站在九品劫仙的位置，向上仰望，创造出属于自己的‘长生之道’。

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