在王世充的默许之下，恒法嗣开始为王世充登基造势。
王世充命人捉来许多鸟儿，用绸缎写着许多祥瑞绑在鸟儿地脖子上；鸟儿放飞之后，凡是有人捉并进献祥瑞的人，一律赏官封爵。
王世充又命韦节、杨续、孔颖达等腐儒制定禅让仪式，令段达、云定兴等武将带兵入宫逼迫杨侗，希望他能像尧舜那样将天下禅让给有德之人王世充。
皇泰主杨侗的觉悟显然不如长安的杨侑，他面对着刀枪棍棒，当即高声呵斥道，“如果大隋还不会覆灭，那么这些话不该出自你们这些大臣之口！如果上天注定大隋覆灭，又何需禅让呢？”
杨侗一阵见血地揭露了王世充的司马昭之心，但乱世之中口诛笔伐是无法对甲胄破甲的，更何况王世充的脸皮比城墙还厚？
“外战外行，内战内行”的段达同志恭恭敬敬地听完杨侗高屋建瓴的呵斥之后，随即很有礼貌地命令自己的士卒将他与他的母亲一起囚禁了起来，并让人用杨侗的名义开始起草禅让诏书。
面对自己炮制出来的禅位诏书，王世充依照王莽、司马懿、桓玄等人的成例，虚与委蛇地拒绝了三次，这才显得极其勉强地接受了下来。
王世充接了诏书之后，随即把早就准备好的亲卫遣入宫中，整顿打扫一番；又令一众和尚道士在宫中做法，驱散邪气。
直到五月十七这天，王世充乘坐着皇帝的仪仗入宫，正式以“郑”为国号，正式登基为帝，并改年号为开明。
在登基之前，王世充让人去见杨，告诉他说，现在天下大乱，四海还没有平定，帝王需要年富力强的人才能担当，所以，我这才勉为其难登基为帝，实在是众人所迫
王世充登基为帝后，天下各地那些隋王朝残余的郡县，以及许多变民军首领争先恐后地向关中李唐投降，占据江都的留守将军陈棱也派人向长安递出了降表。
李唐的版图因此扩大到四面八方，它们被众多豪强势力分割得有些七零八落，但李唐却不能真正在这些地方行使行政权；尽管如此，李渊还是向那些大一点的势力集团派出了安抚使。
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