阿撒兹勒与我化身为普通的游牧男子，四下寻觅借宿的旅店，实则是随意漫步，欣赏地上的文明在逐出伊甸园以后，发展到如何的程度。

        那里的居民热情又好客，一个名叫巴尔的人，不但在街上拦住我们，还领着我们前去，为我们打开他家里的门。巴尔，Baar，意思是“外原野的儿子”，他不住在主内。这是一个野蛮人，也是一介世俗凡夫。

        他格外殷勤地说道：“两位年轻可Ai的客人，如今已届日落时分，请你们到我家里洗洗脚，住一晚，吃了几个饼子，清晨再走。”

        我说：“不妨事，我们可以再寻觅旅店。”

        巴尔很固执，不断地请我们，阿撒兹勒就这么答应了下来。

        我悄声告诉他：“这里居住的人皆是异邦人，不是亚伯兰的后裔。”

        阿撒兹勒却在心里回答我：“凭什么我们只眷顾亚伯兰的后裔？难道只有那些人是人，需要得到眷顾吗？”这使我无法再反驳他，因为，或许他说得对。

        我不该质疑我主，本不该任凭阿撒兹勒在我心中种下对信仰怀疑的种子，但是，他说的确实也是我一直以来的思量。

        进了巴尔的家里以后，他请妻子预备筵席，端上一大桌饼，却是有酵的。我不愿吃他，阿撒兹勒却说：“我们是上帝的儿nV，吃他有什么关系呢？”

        我说：“酵就是罪，这里的人吃他，是因为上帝不与他们同在；我们只要吃了，罪就进入我们的身T里，到时候天堂里就没有我们的位置。”

        阿撒兹勒却经不住诱惑，或者他来到此地，就是为了如愿以偿地去品尝这些诱惑。是他在主动招惹这些凡俗的、尘土的、不属灵的事物进入他的T内，沾染他的思维。

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