而对这人的相貌描写还算b较详细：深目高鼻，满脸胡须。

        也就是说，这人根本不是唐朝人，而是一个胡人，也就是少数民族，但是到底属于那个民族就不太清楚了。

        索元礼仗着自己的g儿子，借着镇压一宗叛乱发迹，成为了洛州推使（洛州就是现在的河南，推史可以认为是当地的司法长官）之后，开始了他创造发明各种酷刑。

        最开始他发明出了b供的两大原则：狱持和宿囚（狱持就是酷刑b供，宿求就是如何监禁囚犯取得供词）

        于是只要是进了他洛州司法大堂的人（那个时候洛州牧院）基本就是进入了人间地狱。

        举例一下他发明的两大酷刑。

        第一个叫做‘铁笼子’：只有头颅大小，上面有好几个不同的圆洞对着你的五官，然后用一些木楔子从这些圆洞里顶进去，让犯人直接颅脑爆裂而Si。

        第二个叫做‘晒翅’：用一块木板上打四个洞，然后把人双手双脚全部固定入四个洞里面再吊起来不停的旋转，通常还在脖子上吊一块石头。

        他的另外一个特点就是‘穷根柢’：被审讯的犯人必须交代同党才可以缓刑，但是这一交代就没个底，往往一件案子交代了数百同党都还没完没了。

        从他开始，酷吏们都开始学习索元礼，后来就出现了来俊臣、周兴等人，不过更重要的是他的狱持和宿囚两大理念都被各位酷吏热捧，后来还诞生了哪一部在中国历史上前无古人，后面估计也无来着的刑讯b供的教材，取名《罗织经》。这本书也成了唐朝之后历朝历代刑讯的教科书，里面的各种词汇都成了后世某种酷刑的代名词。

        “唐朝有着非常丰富的整人技术，但是这一切其实都是索元礼开始的，这个人到底为什么要做这些事情？只是为了名利吗？”老宋皱着眉头说道。

        “宋教授，你的意思是这个索元礼很可能就是这种专门折磨人的邪术的发明者？”我想了一下问道。

        “我只是有这样一个想法，但是这两件事虽然看起来没有联系，却有着一些相同的X质，我想可以联系到一起处理。”

        大家都没说话。

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