真一观的布置与寻常道观没什么不同。

        天尊殿前是钟阁经楼，东西跨院各是精思院和斋堂。斋堂东边另有一院，前面是净人坊和骡马坊，后头是升遐院和烧香院。写经堂在精思院之北，招待俗客的俗坊在斋厨之后。

        至于道士女冠居住清修的寻真、炼气、散华、望仙、乘云、飞鸾、舞凤、逍遥等亭台楼阁，为图出尘清净，所以多在后院。

        道观非同凡俗之地，遍栽花果树木以供养三清。

        卫南平带领其余三人猫着腰穿过一丛开得繁盛的海棠花树，抄小路绕到了他们居住的望仙台后。

        今日是祖师诞辰，前院有俗戏法会，香客也多，到处都是人，没人注意他们四个摸着墙根走的小道士。望仙台上也没有师兄师姐修持——赤元真人以上的都跟着师叔师伯上前头讲经待客，剩下的小弟子们无人管束，早就不知道跑哪里去野了。

        望仙台是一座十丈高台，底座水泥浇筑，坚固无比。绕着高台有一圈廊屋，就是他们白简道士的居所。

        卫南平眼看四下无人，大摇大摆地进了屋，从被褥底下取出四套俗服。

        浅蓝色开襟短衫，宽松的裤子，橡胶底布鞋。正是最普通不过的俗家衣服。

        卫南平脱了法服木屐，换上布鞋，不由得感叹：“还是胶底鞋穿着舒服。”

        木屐太硌脚了。

        从百余年前申城的船队开了新洲、发现橡胶树开始，俗世就渐渐抛弃了木屐和千层底的布鞋，转而开始穿着舒适又耐磨的橡胶底鞋。

        但道士乃是出世之人，法服威仪不与在家人同，木屐是绝对不可能换的。

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