而伯牙久久等不到老师回来，便起身寻找，绕过一个山头之后，忽然看到了眼前一副奇景，在高山林立之间，出现了有云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐，顿时伯牙灵感大开，席地而坐，抚琴而成妙曲，这时，他的老师从身后而来，大声说道：“哈哈，仙师已然被你找到了。”

        伯牙这才恍然大悟，原来仙师就是大自然，这就是高山流水的由来。

        而高山流水便有一些意思，便是知音，伯牙一曰奉命出使楚国，因遇大风，船在岸口停留，而他立于船头，看着风平浪静后，一轮明月从云中浮现，琴兴大发，弹奏一曲，一曲而终时，忽然跳出一个砍柴的樵夫，对伯牙的琴艺大发赞叹。

        伯牙大惊，询问他会听琴，可懂琴之优劣，接过伯牙的琴，樵夫一一将琴的优劣，说了出来。

        伯牙听后，心悦诚服，便又调弦抚琴，乐曲时而雄壮高亢，时而顺畅流利，而一旁的樵夫则是时而说琴曲峨峨如泰山，时而说洋洋乎若江河。

        这些话语，让伯牙大喜，世上能听出他抚琴弹奏时的意思者，没有几人，于是，与樵夫拜为兄弟，这位樵夫便是钟子期，由于伯牙要出使楚国，与子期来年此时再聚。

        第二年，伯牙如期而至，谁料钟子期却已故，在其墓前，伯牙弹奏一曲高山流水，曲终，以刀断弦，并仰天长叹，知己不在，我鼓琴为谁。

        高山一曲所表达的是高山的雄壮巍峨，而松本明道几人听着这乐曲，不禁陷入了这奇妙的音乐之中。

        只见方游的双手在琴上不断而动，其动作非常的流畅，而无半点重硬，这高山流水也是他在学习弹琴之时，最喜欢的曲子。

        弹完高山一曲，松本明道几人还在震惊当中，方游看了看没有任何变化的古琴，停歇了一会，开始弹起流水来，与高山的雄壮不同，流水则是充满着流畅之意，弹琴之中，那出现的声音，将水的清亮完全表现了出来。

        刚才面前似乎出现了高山，而现在，松本明道几人却是感觉周围被水流包围了一般，水流的温暖与柔和，让人迷恋。

        流水一曲而终，待到最后的声音消逝，方游手抚琴弦，却是皱了皱眉，古琴依然没有任何变化，不过，每次弹奏这高山流水之时，他都有一种不顺畅的感觉。

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