“也确实，如爱卿所言，茂隆银矿若能归附，本朝既得一大银矿，又因汉人广居，必可实控。”

        “但，四川非比云南边境。”

        “朝廷之策略，是化苗。”

        “化，就要有目的，才知道该怎么化。换言之，要化成什么样？”

        “自是化成正统百姓。”

        “什么叫正统百姓？”

        “垦殖、耕种、自耕、租佃、男耕女织、读书科举，此为化之目的。”

        “而开矿、做工、结伙、斗殴、爱卿既喜中国之概念，爱卿以为，那些挖矿的矿工，和那些读书耕作女织的农夫，哪个更中国？”

        “所以，不往更中国的地方化，竟要化不那么中国的吗？”

        对此，刘钰心里只是暗笑。

        就像北边的那个罗刹国，最罗刹的，是罗刹的农奴；最不罗刹的，是彼得堡的法语贵族、工人、工厂主、银行商。这两个罗刹之争，一直到很久之后，都有大把的人寻找那个真正的罗刹，比如索尔仁尼琴。

        皇帝说的，也不是没有道理。就这时候来说，男耕女织的百姓，和开口就是利钱闭口就是投机的松江府新兴阶层，哪个更中国？

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