虽说要的少，也就个三十两五十两的，但却知这种事不可长久，越长久越蹬鼻子上脸，日后欲壑难填。

        此时盐商看待皇帝，大概就是类似这种的感觉。给的太痛快了，说不得明天就得蹬鼻子上脸。

        现在就觉得刘钰是来要钱的，是来替皇帝讨饭的，这钱就不能不给。但给又必须要有个说法。

        盐商们一时间也想不出什么好办法，今日只能先散了，叫众人回去后纠结那些心腹幕僚们，好好想想办法。

        盐商们一个个在江南文人的眼中，那都是“乐善好施”、“宅心仁厚”、“风雅大量”的。

        比如一些盐商专门造的庭院、景观、引以为流觞曲水，时不时就邀请各路文人来此聚会，作诗。

        有些人书法好，就资助他们银钱，让他们抄写十三经。待抄写好了，就送与达官贵人，将人引荐出去，之后自有回报。

        有些人文采好，就专门创造作诗词赋的机会，还专门出钱给这些人刊登诗集。

        当真是做到了“谈笑有鸿儒、往来无白丁”。

        应该说，刘钰的评价是没错的。在明末大乱、江南庄园主经济被摧毁的背景下，这些盐商的存在，客观上延续了明末江南的文艺繁荣。

        搞艺术创作的，得有人养着；某种程度上讲，其实欧洲的博物学之类的大发展也有些类似，前提都得是有钱有闲。无非是方向是的区别罢了，这年月，没钱没闲，别说什么文艺创作了，买几张画画的宣纸买得起不？

        不过，这样的文人并不是幕僚。

        文人是讲风骨的，真正投靠做幕僚的很少，幕僚某种程度上讲，是有主仆之分的。

        幕僚、清客、文友，是三个不同的档次。

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