至于说本地贵族对外来者的态度，实际上他们当初“邀请”荷兰人来对抗葡萄牙人的重要原因，就是荷兰人当初给的香料报价更高。

        直到等着荷兰人真正站稳了脚跟之后，这些贵族才发现他妈的葡萄牙人、荷兰人都一个鸟样。

        才感叹：“送走了生姜、迎来了辣椒”。

        而且荷兰人还他妈的吃独食，抓走肉桂种姓，非要自己搓肉桂以节省成本。

        贵族心说我就指着这点肉挂挣钱呢，当初说好了，你们自己定了个高价，到时候买我们的，我们才欢迎你们赶走葡萄牙人。

        现在你们居然不问我们买，竟想自己吃独食，抓走我们的搓肉桂种姓去自己生产？

        至于说僧伽罗人的底层……用荷兰人的话，这叫“我们应该多重用中、低种姓的人，他们对高种姓的不满，胜过对我们这些外来者”

        而另一个很可能主导民族主义觉醒的僧侣阶层，大顺和他们之间就更没啥冲突了。

        一来大顺是泛信信仰，也并不搞强制改宗，再说也没法改，本身也对佛教不那么反感。

        二来大顺又不准备吞掉僧伽罗王国种茶叶，自然不会去动僧侣阶层的田产。只要不动他们的田产，僧侣们就非常乐于与大顺接触。

        主要是大顺不可能傻呵呵地跑去锡兰种茶叶，本国两湖、安徽、福建的茶叶有的是，干嘛跑到这里来种茶叶？

        历史上英国人偷了茶种，锡兰的高山地形又特别适合种植茶叶，这才选择了大量引入泰米尔人来种茶叶。

        而要种茶叶，就得吃掉寺庙的田产，寺庙的僧侣阶层自然是会为了自己的田产和英国人不共戴天的。

        既然不需要在锡兰种茶叶，那么高山地区的僧侣土地，对大顺而言，一点吸引力都没有。

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