笑过之后，刘钰才道：“是以说，我此番要来金陵。正是因为这不是一次两次的事，才要出个章程。”

        “此番的事，事从急，特事特办，确实好说。真要为此一次，我也不必来一趟金陵。”

        “但这个事吧，又不好朝廷来出规定……不然倒显得朝廷竟要走旧路一般。如今风声便有些不好，我想诸位也知道。”

        这话正说到关键处，众人神色渐渐慎重起来，知道刘钰的意思。

        大顺开国之初的一些政策，士绅是厌恶到极点的。最后的妥协，也是大顺能坐稳天下的根基。

        有些事，不好说的太清楚，不然太难听。比如开国时候的奴兵起义，满清到了之后，把分田烧地契的奴兵起义者削鼻割耳，要求退还土地给士绅，为士绅做主。那这些士绅是支持满清呢？还是支持和奴兵站在一边的大顺？

        “邑之士大，走乞师于‘王师’”，又不是一处两处的事。“平叛”之后还高调评价为“夫有天地，斯有君臣”。

        反顺复清的一些口号，又不是没存在过。也就大顺碍于面子，要讲保天下的大义，拿曲阜孔家做个靶子，挂个微管仲的羞辱牌匾，剩下的便不太好把这些事摆在明面上讲太多。

        现在大顺又要深化一条鞭法、又在文登州尝试了永佃推广，还要在松江府等高十一税改制，天下风声四起。

        有说大顺又要回到旧路上了，有说可能日后真的要减租减息甚至永佃了，更有甚至甚至觉得大顺已经完全被北儒影响要搞均田井田了。

        这种情况下，要是朝廷再正式出个政策，说迁徙的百姓所欠债务，一笔勾销，这不得天下士绅大哗？

        如今看似大顺对外战争耀武扬威，实则内部一大堆问题。眼看又要改革、治水、动运河淮河、尝试改税制等等，这时候惹出事来，确实不好处理。

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