传教所需的钱财、传教士要学中文的最佳地点、和大顺宫廷打通关系、培养华人传教士，这些都需要澳门作为中转。

        不然，随便去个地方，直接就被官府抓了。

        今日去听香山县令张汝霖训斥开导的人里面，也包括前些日子和刘钰套过近乎的蒋友仁。

        他虽然是新来的，但天主教有内部组织和品阶。他是巴黎圣叙尔皮斯神学院的毕业生，毕业就是干部，起步就是六品执事；在南锡进修几年后，就升到七品司铎了。

        放眼澳门，在天主教干部体系内，即便他是新来的，那也是可以直接参与这种会议的。

        他在大顺禁教之后，仍旧被派来中国，是负有特殊使命的。

        是耶稣会在大顺禁教之后，进行的一种新方法的尝试。

        这种尝试，也算是延续了利玛窦的那一套：以科技为饵，以数学天文为食，引诱士大夫亲近，从而慢慢传教。

        只是，那时候半本几何原本，就足够引诱。现在，却不行了。

        耶稣会的会士，确实要进行一定的科学教育。然而之前派到中国的那些耶稣会会士，科学素养不能说不高，只是在科学圈里属于二三流的人物。之前二三流人物就能引诱朝廷，可现在二三流人物已经不足用了。

        本来耶稣会在大顺禁教之后，试图和大顺这边辩经，说清楚传教的好处，但大顺这边直接给出了拒绝的理由：天主教廷一天不松口，中华教区的人士任命由大顺礼政府负责，一天就不可能允许传教。别处，大顺不管。但在大顺，教皇的话，必须没有礼政府的话管用，否则一切免谈。

        在正式方法碰了一鼻子灰后，耶稣会认为，既然现在大顺创立了科学院，开始重视科学了，是不是可以以此为突破口呢？

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