在这个宗教退潮的时代，在这个大家开始追求理性的时代，宗教的那一套不太好用了，这就需要一个人以“理性”的分析，证明个人追求私利是促进进步的。

        只是原本是宗教解释。

        现在是理性解释。

        论及这一套东西的逻辑，差毬不多，只不过因为理性现在比宗教高一等，比较时髦。

        这篇社论的观点，也不能说完全悖离了《寓言》的本意，无非就是一种极端的****——既然这种使品德不良的恶人也能为社会的福祉服务的规则，是需要漫长的时间里，让每个人的自私自利在充满罪恶的人类实践中形成，那我加个速不就得了？

        直接无政府，乱杀，抢劫杀人砸抢砍头侵占强迫，把每个人内心的恶魔全都立刻无限制地释放出来。

        杀到最后，不就可以加速出现这种“能使品德不良的恶人也能为社会的福祉服务的规则、并且每个人都认可”的情况了吗？

        原本要数百年才能形成的妥协的新规则，加个速，杀个血流成河，说不定三五年便杀出来了呢。

        听起来像是疯子的呓语，但康不怠相信，煽动性可绝对不一般。

        而且，写这个社论的人，是故意装疯卖傻。

        后面几段关于自由、没有枪杆子去捍卫就不牢靠的论述，可不是一个疯子能写出来的。

        讽刺神旨衍生出的伪自然法的向心力、君主制是道法自然，更是直接奔着大顺的三纲五常上去了，这让康不怠直呼高手。

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