章节目录 第926章 伏击阿三 (2 / 3)
作者:物语000的小说      更新:2026/5/12 10:11:25
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        沙默河摇摇头:

        “这是莫卧儿未来国王的命令,你们敢不遵从吗?不要在多言,执行命令!”

        沙默河这句话让很多印军士兵都不爽,他妈的这是打仗呀!搞不好会送命的,难道什克不开心我们都要去死吗?

        可是士兵几乎都是印度种姓制度的最大牺牲者,他们除了在心里骂娘什么也做不了。

        古代印度是人类文明的发祥地之一,它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。

        但是几千年来,印度社会的发展一直比较迟缓。这与印度存在着一个的森严的等级制度——种姓制度有着一定的关系。

        公元前2000年左右,原来居住在中亚细亚的白人陆续涌入印度河中游一带,征服了当地的大部分达罗毗荼人。入侵者自称“雅利安”,意为高贵者,以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人。

        经过几个世纪的武力扩张,雅利安人几乎征服了整个印度。雅利安人吸收了达罗毗荼人的先进文化,由游牧转为定居的农业生活,并逐渐向奴隶社会过渡。

        由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部的贫富分化,在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度。

        在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。

        刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力。

        吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。

        首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。

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