而科举出生的举人依旧等靠运气等吏部选官，科举出生的进士一开始也会有一大半进入翰林院修史编纂，也有选入大明高等学堂乃至大学堂担任国文教授的。

        但要想进入大明帝国统治核心部门则很难，原因无他，他们只会写八股文已经无法适应管理一个工业化的大明帝国。

        帝国顶层不再重视科举选拔出来的人才，只当学术领域的史学家、经学家养着。

        使得很多人开始摒弃科举之途，从一开始便进入新式学堂之路。

        甚至，渐渐地，在京师大学堂与大明陆军军事学堂、大明船政学堂、大明工业学堂、京师师范学堂毕业成为士子最高的荣耀。

        帝国统治者也首重这几所学校毕业的高材生。

        再过五年，内阁正式取消了数百年之久的国子监机构，学校选贡制度也已取消。

        等到崇祯四十五年，科举制度也被取消，儒家之学只被列为大学一科目而已，初始还是比较热门的科目，毕竟天下儒士还是很多的。

        但是后来随着儒学毕业者从业范围窄也渐渐落为冷门科目。

        京师大学堂之钱法政治、大明工业学堂之机械化工、京师师范学堂之思想礼法乃最热门之科，高官与富商大多出自于此，但考选进入的难度也很大，皆是各省高等学堂之翘楚。

        帝国顶层分配士子主要有两个组织部门，一是吏部、二是大元帅府总政治处。

        但吏部是向内阁负责的，因而对官员的任命权主要还是集中在内阁与大元帅府政治处手里。

        在最初的十多年年里，大明对专业人才是极度缺乏的。

        无论是军队还是朝政方面都需要大量实用性的专业人才补入，因而内阁与大元帅府经常性抢人，不少都把官司打到了朱由检这里。

        后来随着新式教育制度的稳定，专业性人才犹如流水线生产的产品一样越来越多，两部门便不再争抢而是根据各部的缺额每年各自组织一次考选，由大学堂毕业的生员或生员以上的报名参加考选，优异者任用要职，淘汰了的则再根据成绩分配向地方或是冷衙门。

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