这在这个时代，是一个多么大的创举！

        此时胡惟庸再度开口道:“这第八策，臣以为，当严格限定寺庙和道观人数，所有僧人道士都要得到朝廷发行之名帖，才算是合格僧人和道士，否则，其道士僧人身份不予承认，所在寺庙道观，亦被视为淫寺，淫观，由官府查抄封处。”

        “且出家欲为僧侣，道士，首先要征得父母双亲同意，其次，男必须四十岁以上，女必须三十五岁以上……”

        老朱听着这话，越是觉得胡惟庸亲切。

        实际上，这道策略老朱早就听过了，在过去的几年时间里面，就此事，老朱反复下旨说过。

        究其原因是什么?

        在于寺庙，道观所占有的农田数量太多了。

        而且，这出家的僧侣和道士，多数是不干活的。

        那不干活这些道士和僧侣吃什么呢?答案就是和地主一样放租。

        道士还好一些，这僧侣的地位，在元代那是奇高无比。

        其中，尤其以吐蕃来的番僧地位最是崇高。

        这一点，曾经做过和尚的老朱，清楚无比。

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