叶培笑脸盈盈:倚梦姐姐才是真有慧根呢!我刚才只是借我之口传人家的想法而已,你这么一听,就已经是毫无疑问是地地道道的举一反三了!你说得很有道理,佛性,人性,本来就相隔不远,自然可以旁征博引了!事实上,欢喜佛供奉在密宗本来就是一种修炼的调心工具和培植佛性的机缘。宗喀巴大师说:调心要令信所缘,对着欢喜佛观形鉴视,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。佛教教义是色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,利用空乐双运产生了悟空性,达到以欲制欲之目的。
说到这里,他看着倚梦,笑着说:倚梦姐姐你看看,这些我听来的佛学教义是不是跟你无意之中所说的我们刚才的那个例子不谋而合了啊!在我们中原,大人管孩子就用那些诸如女人是老虎,色欲如骷髅这样的方法,这真的和刚才那个鱼篮观音完全是一脉相承的,虽然含蓄是足够含蓄了,可是,我却认为,这种简单的压制并不是最好的办法!所以,在我们以前的那些笔记小说之中,就多有寺庙和尚修心难修身的故事!就象你刚才所说的,不是旌旗动,不是风动,而是人心动了!再看看人家的方法,多么直接!这个所谓的以欲制欲,方法相反,恐怕反而更接近人性了!
倚梦听到这里,想了一想,忍不住一下子就笑了起来,不以为然地说:以你说的这种想法扩展开来,我们的大人们如果按照这样的思路管孩子的话,那岂不是要不提女人如何如何了,反而应该直接把他们领到红灯区,好好地体验生活,一直到自然玩倦了,自然就回归到自然的生活轨道了,也就是以欲制欲了!
叶培也笑了:倒不是那么地夸张,不过,倚梦姐姐,你难道没有感觉到我们的父母对我们的这种简单的性的启蒙教育显得十分的不足吗?我是说,即使不象你说得那么夸张,至少,让我们象咱们现在这样自由发展,健康自然,也不至于会有多么大的问题吧!人家既然可以从男女交合之中悟出佛性,那我们想来也不至于出多大的差错吧,至少,人性这一说还是完全有能力自己学习和把握的吧!要是不信的话,我们两个人不就是很好的例子吗?
倚梦颌首一笑,点了点头:是啊,我们这样,倒是完全悟出了人道,可是,你仔细想想,就我们这几天来的经历来看,短短几天时间,就已经做过多少次了,这样下去的话,一个人的身体到底能不能受得了呢!我倒是觉得,以咱们的例子做比,倒是从反面证明了大人对我们的管理的确很有必要呢!
叶培听到这里,很不服气,连忙直着脖子辩解道:可是,即使如此,我也没有感觉有多么累多不舒服啊!这不是说明还是我们的身体能够承受是住才会这样恣情的嘛!若是真的根老人们所说的那种力不从心了,你就是想让我这么做,恐怕也我做不来了啊!这就跟吃饭是一个道理,总不能因为怕被撑死,就坚决不让人吃一口吧!饿死的话不是也一样没有什么好处嘛!我们难道还不能够相信自己的感觉了吗?你看,即使如此,我还是生龙活虎的,你呢,难道感觉有什么不舒服的吗?我也一点没有看出来嘛!
倚梦一时无语,心里不得不承认,叶培说得这一番话,实在也不是没有一点儿道理的!既然如此,自己就是再做争辩,又有多大的意义呢!想到这里,她微微一笑,打断了叶培的话:行了,你的意思我明白了,这种事情就跟大禹治水的道理相仿,一味地堵塞并不是最好的方法,倒还不如适当地疏导效果可能反而还会更好一些呢!
叶培,我可真是没有想到,今天,竟然会由你给我讲了这么深刻的一堂佛学课,看起来,以后,我还是要进一步地对你做一些了解,以期开发出来你身上更多的一些优点来!你刚才批评得对,说起来,还是我自己太过执着于这些外界的纷扰,从而忽视了内心的修炼了!
这样说着,她调皮地冲着自己的屁股拍了一下,笑道:既然就连观世音菩萨都能够为了开启别人的慧根和禅心而化身为一个美色来帮助别人,那么,我还那么在意自己的这个肉身做什么!不着一物,反而少了很多的牵挂,实际上倒是更加有助于我们修炼身心了!心无一物,身亦无一物,不是恰恰正是正是佛家所一直追求的吗?
叶培这才笑着一抚倚梦的头:这就对了,倚梦姐姐,我很高兴你这么想!那既然如此,你就不妨学了学人家那种舍身助人的精神,好好地陪着我参悟一下,也好早一点儿悟到人生的真义啊!
说着,他重新坐在倚梦的身边,一双手又开始的不老实地上下活动了起来!
倚梦听了不气反乐了起来:你这话说得实在奇怪,这些天来,我一直都在做什么呢?难道还算不上陪你参修吗?要是再这样的话,我真怕要不了多久,我还意犹未尽呢,你就已经兴致索然了呢!