几个月前,当秦籍出现?在麓林书?院后，所有的一?切都?向着?谢长明未曾想象的方向发展。

        小重?山的长明鸟殿下只在书?院里交往过一?个朋友，只与?一?个人熟识,那就是谢长明,再没?有第二个。

        所以谢长明与?小长明鸟的相遇不是意?外,而是因果上的必然。

        秦籍所倚仗的,汲汲追求的,只有神的恩赐。

        在十岁时，谢长明吃下了一?枚使他活下来,也?改变了他一?生?命运的果子。那枚很普通,尝不出什么味道的的红果子被?称为万恶之恶，关乎世上一?半人的性命。

        谢长明不知道那是什么,却猜到秦籍要找的是吃下那枚果子的人。

        而所谓的神谕大约是预兆谢长明必然会与?小长明鸟纠缠在一?起。

        如果由此猜测,确定真的有“神”的存在,那么一?切的不合理都?可以被?解释。

        而地阎罗的话则是这个推测的最后一?块拼图。

        地阎罗作为神的造物，神赋予它审判的职责,同时赐予了它可以看到世间万物的命运，那么神不可以么？

        神也?可以。

        祂为何多此一?举,要从盛流玉的命运中捕捉谢长明的痕迹。是因为看不到谢长明的命运,大约是仅仅知道谢长明的存在。

        谢长明很冷静地思考这些,他的三世,百岁鸟,长明鸟，小重?山,地阎罗，所有的一?切，就像是在想别的人,别的事。

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