这是一个严谨的运作T系，环环相扣，所有人都是这个组织T系中的零件！

        当然，由于舟山群岛地理上的限制，人数上的限制，他们无法扩大化建设，但是如果他们认为自己设计的社会组织结构是科学的，那么，他们也不在乎起点低了些，甚至正好可以用来实践，到时候，可以用数据来说话！

        这些都是大家的心血啊，它的每一个结构，每一步流程他们都做了推演，想到过各种意外和应对之策，甚至，历史上出现过的诸多弊端，他们都一一给予修正。

        江铁生组长说：“大家要注意，我们不是因为贫穷才采用这一种社会组织模式，恰恰因为我们有了一定的物质基础才会如此设定。

        在这样系统内，我们每一个成员都是平等的，我们共同劳动，共同生产，共同分享，我们这个地方可以说真正消灭了剥削，因为一切都是取之于民而用之于民！

        当然，我们也不会一刀切，还要考虑具T分工中的不同之处，给与一定程度的微调，还可以在JiNg神层面上给与奖励！

        更为重要的一点，我们认同个人的私有财产，因为我们承认现在还是人类历史发展的初级阶段，甚至可能要维持相当才的一段时期。〔〕

        事实上，那些剥夺了个人私有财产的社会变革没有一次是成功的，因为那样就太激进了，他们消灭了个人上升的空间。

        我还要求大家真心去关Ai明人，不要因为他们是古人，或者一时理解不了我们而强迫或威b他们，恐吓从来不是改变社会的办法，那是独裁，是倒退。要做他们的思想工作，给予他们说话的权力，倾听他们的要求……这样的社会，我相信才是真正理想中的社会，是我们真正实现自我意义的目标。

        下面，请刘原同志补充一下。”

        当时，刘原经理推了推眼镜说：“我就谈一点，关于我们怎么看待剩余价值的。

        剩余价值论，可以说是人类思想史上最伟大的发现之一。

        它是一个经济范畴,同时又是一个历史范畴。它是人类社会生产力发展到一定阶段上的产物,即存在于人类社会发展史中的资本主义阶段。

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