说实话，看似很低，其实不低。

        《史记·货殖列传》之中曾言：“千金之子，不死于市。”这并不是指的王侯们的儿子，而指的是那些家中财产相当于一千镒黄金的大商人之子，通常是不会因为犯法而被拖到菜市场门口斩首的。

        又言“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”足见当时在中原诸国之中的商业活动是如何的发达，人们是多么深刻的体会到了“想要富，做生意”的道理。

        这是中国历史上第一个“笑贫不笑娼”的年代。

        这个时代，邯郸、陶邑、临淄、洛邑等中原大城之中商贾无数，豪富者如当年的吕不韦甚至有“素封”之称，也就是所谓“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。”

        像吕不韦这样富可敌国的大商人们，虽然并无王侯之实，但是所享受的东西几乎和王侯们相差无几。

        商人们的崛起，对于农民和工匠们来说或许并不算是一个坏消息，至少让农民和工匠们实在活不下去的时候还有另外一个出路。

        但是对于这个时代的统治阶级“士”来说，那就完全不同了。

        士农工商，这里的士指的是一个很宽泛的概念，既可以指寒门士子，也可以指高门贵族。

        商人们一旦崛起，那么他们理所当然的就希望通过自己的财富来获取权力，这就引发了“士”这个阶级的不安和敌视。

        在士人们看来，商贾的大行之道导致农人和工人们不安其业，是一种削弱国家的实力而让商人的腰包更鼓的行为，是必须要唾弃的对象。

        而对于以法家思想治国的秦国来说，商人更加是让人不欢迎的存在。

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