“……女士，你是不是没怎么和巫师打过交道？”

        一边手脚并用的往陡坡上爬，方秋灵一边发问。

        “……”

        面对方秋灵的问询，莫格雷女士回以沉默。

        “也是哦……”沉默也是一种回答，也同样能表达明确的意思，方秋灵立刻就理解了，“薄雾湖这地方要资源没资源、要钱没钱，确实没什么有名气的巫师。要打交道也……”

        方秋灵话里的意思是薄雾湖地区没什么像样的施法者，即便想要了解也无从着手。但实际上还有更深层次的原因，只不过他没说罢了。这方面的原因实际上可以说是神殿的污点。

        神殿是神权统治的象征，由神祗赐予的神术则是神权统治的根本。魔法——并非由神祗赐予，但却也同样拥有者神术的威能，这种存在本身就是对神权的一种挑战，甚至可以说是亵渎。对侍奉神祗的神职人员而言，拥有魔法力量的个体，包括崇尚自然的德鲁伊和运用心灵力量的灵能者，都是“敌人”。至于那些探索死灵之路，或是研究禁忌之理的巫师，那更是“敌人之中优先予以毁灭的个体”！

        拥有魔法力量的个体从某种意义上来说确实是不安定因素，会给地方治安带来负面的影响。同时，拥有魔法力量的个体存在也会妨碍神祗教义的传播，不利于发展信徒。

        神殿希望将所有的魔法力量和魔法物品全部置于监控之下，这样不仅有利于教义的传播，也有利于神权统治，同时还增强了神殿的实力。但如此一来，民间培养施法者的土壤将不复存在，“野生”的施法者也将成为“珍稀物种”。比如卡尔萨斯王国就有了类似的征兆。

        卡尔萨斯王国大部分的居民都是风之神诺托斯的信徒，诺托斯神殿的威信在卡尔萨斯王国可谓是如日中天。施法者在卡尔萨斯王国的日子虽然还不能说犹如过街的老鼠人人喊打，但艰难度日也是不争的事实。

        在艾拉卡大陆西部这一片区域，卡尔萨斯王国在魔法力量上的落后早已不是什么秘密。与邻国的大小冲突中，王国可谓是吃足了魔法力量匮乏的苦，只好仰仗诺托斯神殿的牧师和圣骑士来兜底……

        爬上陡坡，一个尖尖的屋顶在茂密的林木中露出了一角。

        “女士，知道帕兰萨斯吗？永远的中立之都，魔法师的圣地。”方秋灵的话语微微停顿，随即继续往下说，“帕兰萨斯的魔法师，不仅仅是巫师，也包括了术士、灵能者之类的其他施法者……一直以来，帕兰萨斯的魔法师都在对魔法进行研究，其中最为重要的一项研究就是对法术效果的持续时间……”

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