三，早已故去的父亲并无亲兄弟，只有几个出了五服远房堂兄，所以这个家在村中几乎无依无靠。

        四，因为“张然”卧病在床，很可能不久于人世的缘故，村中的一些人（比如族长一家）起了贪念，想要将张然的家土地以及房子据为己有。其中族长还派人来探视情况，打着什么鬼主意，不言而喻。但可能因为顾虑到其他族人的反应，这些人现在还在观望之中，并未采取行动。

        从现在的情况来看，这个家庭的情况极为糟糕，可以说是风雨飘摇也不为过，一个不小心甚至可能会家破人亡，全家死绝！

        当然，以上的这些信息都是张然结合张母刚才话中透露出来的信息，以及这具身体的家庭背景，自己分析得到的结论。

        至于对不对或者有没有错漏之处，张然现在还无法断定。

        不过有一点，张然刚刚听得很清楚，貌似刚才哪位“妇人”也就是张母，似乎面临很大的困难，情绪非常悲观，居然有为儿子殉亡的打算！

        “这尼玛到底是什么见鬼的年代啊？”

        按照脑海中的“记忆”，张然明明记得张家还有几十亩地，就算“张然”死了，养活母女二人应该不成问题，为什么张母会做出这种极端的选择呢？

        张然苦思良久，暗自猜测，张母之所以如此选择，大概与家庭背景，宗族关系以及自身处境有很大关系。

        按照古代以血缘关系为纽带的宗族体系来说，既然“张然”的父亲张广粟，并无亲兄弟，而且早早故去，那么一旦张然这个家中唯一男丁死去，张然这一支就等于是绝嗣了。

        而张然一脉一旦绝嗣，若是按照古代重男轻女的思想以及宗族礼法，张母与张然的妹妹就成了“外姓之人”，不再是里民们认可的张氏族人了。

        这种情况下，张家的族长就可以依仗乡里间默认的宗族之法，将张然家的土地以及房屋等财产，重新收归宗族公有。

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