章节目录 五百六十六 我本江淮布衣,天下于我何加焉?
作者:御炎的小说      更新:2022/1/1 10:11:56
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  古代东亚各国的小中华思想最初形成都是出于对中华文化的认同感。

  以及感觉他们接纳中华文化之后变得更加高贵,和周边夷狄部落有所区别,因此产生了自豪感。

  可是这种自豪感越到后期就越发生变质,出现了文化认同与政治认同相背离的趋势,即认同中华文化而不认同中国地域上的政权、甚至有对抗中国王朝的意味。

  这一情况在蒙元和满清时期尤为突出。

  汉人政权覆灭,汉人被异族统治,所以已经不再是中华文化的继承者,小中华才是真正的中华。

  他们是这样认为的。

  所以包括朝鲜日本和越南在内的东亚三国都曾出现过【自认为自己才是中华文化的正统继承者,而生活在中国土地上的中国人和中国政权不是中华文化继承者】的思想。

  就眼下来看,高丽虽然是金国的藩属国,但是从来没有对金国心悦诚服过,暗中甚至鄙视金国人,和金国发生摩擦冲突的次数也不少。

  但是当光复军奋起、覆灭金国取而代之以后,这种情况就发生改变了。

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