人死后，如果不把其安顿于故土，其尸体就会在七日回魂后被其他的东西附身，成为见人既杀的恐怖恶鬼。

        而解决这种问题的途径就是，找一个专门干这门行业的“愚公”，把带着死者的棺材，背回故地。

        根据陆爷爷家乡那边的说法，回魂是为人死后的七日里，走过了独木桥，踏过了阳关道，最后回到自己的心心念念之地，徘徊于此，成为一抹带着执念的魂魄。

        当然，阳关道和独木桥也是一种概括的说法，七日回魂要过了七关，人才能从死者的世界回到阳间，回到故土。

        回魂夜里。

        随着尸体在故乡处下葬，失落的灵魂也得到了安息，家乡的魂灵，随原上草木而凋零，直至化作落叶，回到生他养他的乡根。

        另外，背着死人的挑夫不是那么容易当的。

        在家乡外的死人，尤其是横死之人，怨气深重，因此这种尸体要比寿终正寝的尸体要重的很多很多，因为有怨气的比重在。

        越厉害的“愚公”，就越能背起越凶的横死之人。

        当然，搬山也是一种艺术的加工，所谓的“山”，其实所指的是棺材内沉重的死人，如同山一样沉重，而走向山的过程，即是背着棺，也是背着山。

        正所谓，背后扛着的是人和鬼，肩上担的是生和死，陆家的“愚公们”，信的是泰山府君，个个是能扛山举鼎，翻山越岭的陆家儿郎。

        回忆到这，陆缘叁其实是感觉到一丝不同寻常的味道。

        陆爷爷肯定不是一般的人，陆家也肯定不是一般的家族。

        这种给人背尸体为生的人群，绝对不可能这么的显赫，甚至成为话事十人，成为封疆裂土的民国传奇。

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