“感觉和《进化》有些差异，内核不太像你，但遣词造句又很有你的风格。”兕子道。

        比起长篇大论的《进化》，《需求》更加精炼，拢共就千余字，却深刻入骨的描绘了人的五种需求境界。

        第一层境界为野兽境界，需求很小，只有食物、水、田地无赦等满足生存的基本生理需求，直白点就是生存需求，青婧认为，连最基本的生存需求都没能满足的统统都不是人，是低等生物。当然，即便满足了生存需求，却还是一味的沉溺满足它，也同样是低等生物。

        第二层境界为半兽境界，需求层级高了点，不再是对食水方面的需求，而是对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等方面的需求。仍旧是为了生存，但要求的多了些，因为青婧称之为半兽。

        第三层境界为准人境界，这个境界的人的生存已经得到满足，因而开始追求更高的需求，亲情、友情、爱情这些情感方面的需求。如果不能得到满足，那么除非有生存压力，否则会严重影响精神，很容易跟行尸走肉似的。青婧仍旧不觉得这算是人，但离人已经很近了，所以称之为准人。

        第四层境界为人，希望别人按照自己的实际形象来接受自己，并认为自己有能力，也就是认可与尊重，因而关心的是成就、名声地位等事物，并且希望这些东西是别人认识到自己的才华而得到的。有成就的人才是人，因而青婧觉得这可以称之为人了。

        第五层境界是傻瓜境界，追求自我实现，如果人这一境界人所在意的是别人对自己的看法的话，那这傻瓜境界的生物那就是完全无所谓别人怎么看自己了，喜欢做梦，并且想将自己的理想说梦想也可以，反正要实现。

        傻瓜和人的区别大抵就是，一个追求自己发自内心向往的，一个追求普世认可的成就。

        青婧的遣词造句充分诠释了什么叫生物学家，但文章的核心却带着理想主义者的味道，描绘着一个美好的梦需要经过哪些地方。

        “哦，这是我和师妹合著的，你觉得和我对不上的味道大抵是她的。”青婧随口道。

        兕子瞅了瞅青婧，很想说，同门手足，人与人的差异怎能差到这个层次？

        又有些疑惑。

        青婧并不在意民间疾苦，却又为何诡异的对底层奴隶氓庶的心理了如指掌？

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